8/31 顺序读经 诗篇 29-33章

二十九篇：在暴风雨中发出声音的神

钥节：10节一洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。

第29篇歌颂了自然启示中表现出来的神的威严。现在，大卫穿过加低斯的旷野，看到席卷黎巴嫩和西连的暴风雨，听到震动天地的雷声，顿时生出灵感，以谦卑的姿态见证了神的威严。本篇中七次强调了“耶和华的声音”。不信的人会把这个当作自然现象来看，但是相信创造天地万物的创造主神的信徒，通过这个也能听到耶和华的声音，并称颂：“耶和华的声音大有能力，耶和华的声音满有威严”（4）。不仅通过暴风雨，通过频频发生的地震、传染病和其他灾难，我们也都应当听到神催促人悔改的声音。

三十篇：管教他所爱者的神

钥节：11节一你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。

第30篇也是大卫的诗，标题是“大卫在献殿的时候，作这诗歌”。大卫向神述说了自己要为神建殿的心愿，但是没有得到神的允许。这样，我们便可以想到，这是“大卫在那里为耶和华筑了一座坛，献燔祭和平安祭”代上21：26，准备好了建圣殿的地点之后所写的诗。内容也与之相符。第7节说：“耶和华啊，你曾施恩，叫我的江山稳固”也就是说神使大卫亨通，但是大卫说：“我永不动摇”（6），也就是说大卫以为这一切都是靠他自己的能力达成的，起了骄傲之心，便数算人数，后来因此受到了神的惩罚。本诗由“亨通，惩罚，受罚得救后的感恩和称颂”这三部分情形组成。

三十一篇：神所积存、所施行的恩惠

钥节：5节一我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神啊，你救赎了我。

第31篇也是大卫的诗，讲的是他在患难中向神呼求的内容。在这里，我们有必要回顾一下大卫所写诗篇所包含的救赎史意义。在救赎史上，大卫和亚伯拉罕是立约的当事人，两座高峰太1：1。但是，我们并没有亚伯拉罕传下来的记录，只有神通过大卫记录的诗篇。

那么，神通过他借大卫所写的诗篇要向我们说的是什么呢？一共有三个方面。第一，这是大卫亲自经历的事情。第二，以此为预表，预言基督将要受的苦难。这与通过“出埃及”这一历史事件启示属灵的出埃及是一样的道理。但是，这并不是结束。还有第三点，即大卫的经历通过基督的受难应用在信徒身上。

在查考大卫的诗时，一定要看到这三个方面。本篇将分为三个单元来查考，这样有助于我们理解。各个单元有其各自的核心要点，第一单元的核心是“我将我的灵魂交在你手里”（5），第二单元的核心是“他们……图谋要害我的性命”（13），第三单元的核心是“神为敬畏他的人积存的恩惠”（19）。

三十二篇：得遮盖其罪的，这人是有福的

钥节：1节一得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。

第32篇与标题为“大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他”的第51篇，可能是在同一背景下所写的诗。但是，我们要注意一下第32篇以“过犯和罪恶”（1）开头，却以“你们义人”（11）结尾这一结构。因为这正是神通过第32篇要讲的内容的核心部分。因犯罪从神面前被逐的罪人，怎么能得称为义，这个问题是救赎计划中需要解决的最大难题。因为，只要解决了这个问题罪人就可以回到神面前，与神和好。所以第8节说：“我要教导你，指示你当行的路”（8），也就是说我要向你传道的意思。

三十三篇：神所拣选为自己产业的民

钥节：12节一以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！

第33篇是一首赞美诗。开篇第1节便说：“义人哪，你们应当靠耶和华欢乐，正直人的赞美是合宜的”让我们把这节经文与第32篇的结尾句“你们心里正直的人都当欢呼”结合起来看一下。便可以发现，第33篇应当是得了第32篇中所说的赦罪和称义之后所写的感恩和赞美的诗。所以第2-3节说：“你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂他。应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮”那么，这究竟是对什么的感恩和赞美呢？