读经：诗篇89；来12-13
希伯来书十二章特别提到不可轻看神的管教。“管教”一词，常被授予贬义，提到“神的管教”，更是觉得负面，好像因为自己做错了事情，让神不高兴，嫌弃你了，就责打责打，让你痛，看你接受教训不 – 但这实在是对“管教”的曲解。
神只有对祂所爱的儿子，才管教，目的是为着我们最大的益处，要使我们成为圣洁。因此，我们应当加倍敬重我们“万灵的父”，顺服祂，接受从祂而来的管教，好使我们经过之后得以结出平安的果子。
来12:15又要谨慎，恐怕有人失了 神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。这句警告的话，“恐怕有人失了神的恩”中的“失了”，原文是“没有达到”的意思，跟罗3:23“因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀”一句中的“亏缺”是同一个字，所以正确说来，应该翻译成“恐怕有人亏缺了神的恩”，而不是会失去救恩。
十二章的后半段，是旧约地上的西乃山，跟天上的锡安山做对比。旧约百姓来到西乃山脚，亲眼看见神降临在山上，“有火焰、密云、黑暗、暴风、角声与说话的声音”。那是极其可怕的光景，让人不得不产生恐惧战兢之情，以神为可信可敬畏，当遵行其命令的。而作为新约圣徒的我们，是被带到天上的耶路撒冷，得着了一个不能够被震动、永存的国。岂不更应该存感恩的心，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神？
最后一章有很多切实劝勉的话，使我们可以在生活中实践出来。
今年读希伯来书，给我很不一样的感觉，以前更多是从一个知识的层面来读，觉得这卷书主要是对新旧约做了一个对比，说明新约是如何超越旧约的。也因为其中几段比较严厉的警告话语，难以理解的经文而产生关于是否“一次得救，永远得救”的争议，使我感觉这卷书在新约中有点异类，好像无法完全摸得清楚圣灵借着这卷书所要表达的意思。
而今年读的时候，特别觉得这卷书的宝贵。正如保罗所写的加拉太书、歌罗西书、哥林多书等，虽然它所针对的收信人和当时需要对付的一些实际难处（面对逼迫，想回犹太教）有其特殊性，但整卷书，所呈现的注目点，还是主耶稣基督的超越，在救恩因着主耶稣的成全，被信徒已经永远得着，不会失落的基础上，勉励信徒要持守所信的，在艰难的环境中还是继续往前，以致于达到成熟、完全的地步。这不但跟新约其他书卷所启示神对我们的旨意完全吻合，更是感觉这卷书，对我们这些处于这个末后的世代，要面对很多艰难，甚至逼迫的信徒，是神给我们非常应时的供应！
来13:20-21但愿赐平安的 神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人、我主耶稣从死里复活的 神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行祂的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事。愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们！
三月三十日