[Charity小组长]

1. 利2.11-12
和：凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵一点蜜，当作火祭献给耶和华。这些物要献给耶和华，作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。

胡注释：凡献给耶和华的素祭都不可有酵，这句话让人以为素祭都不能有酵，但是把这两句话放在一起，发现它有例外，就是农作物的初熟祭可以有酵，而有酵的祭物不能直接在火上烤。

2. 利3:7
和：若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上。
新：他献的供物若是一只绵羊羔，他要把它牵到耶和华面前，
CJB: If he brings a lamb for his offering, then he is to present it before ADONAI.

胡注释：NAB注释说lamb特指绵羊羔，山羊羔用kid。若按和合本的翻译，我们就无法理解，为什么说完羊羔如何献祭，再说山羊，那山羊羔是按羊羔献，还是按山羊献呢？

绵羊与山羊献平安祭的唯一区别就在于9节里提到的肥尾，而14节山羊里没有。众所周知：绵羊有个大肥尾巴耷拉在屁股后面，全是脂肪；但山羊的尾巴翘在屁股上，没有脂肪。因为按照16节说：一切脂肪都是属于耶和华，所以这便是山羊和绵羊献祭的唯一区别。

3. 利18:9,11
和：你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。……你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。
GNT：Do not have intercourse with your sister or your stepsister, whether or not she was brought up in the same house with you. …Do not have intercourse with a half sister; she, too, is your sister.

胡注释：看很多译本，都搞不明白“同父异母的姐妹”和“继母从你父亲生的女儿”有啥区别，感觉9节和11节这两句话就是一个意思。
直到看了GNT译本。原来“异母同父、异父同母”的姐妹是在说继姊妹，stepsister。继母跟前夫生的，没血缘关系。后面才是half sister才是真正的异母同父、异父同母的姐妹。

上帝规定人不能跟继姊妹结婚，虽然他们没有血缘上关系。我猜是因为他们是法律上的兄弟姐妹，就像中国也禁止跟养子女结婚一样，违背伦理道德。

4. 利23:13
和：同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭献给耶和华；同献的奠祭，要酒一欣四分之一。
思：同献的素祭，应是十分之二厄法油调的细面，作为中悦上主馨香的火祭；再加四分之一辛酒，作为奠祭。

胡注释：和合本圣经会让人以为是一又四分之一欣酒，所有与此类似的表达都是同样问题，就不一一列举了。

[Charity小组长]

1. 利1.5
和：他要在耶和华面前宰公牛；
修：他要在耶和华面前宰公牛犊；

胡注释：公牛犊更清楚地暗示献的是子，而非父。

2. 利13:2
和：人的肉皮上若长了疖子、或长了癣、或长了火斑、在他肉皮上成了大痲疯的灾病
思：若人在肉皮上生了肿瘤或疮疖或斑痕，他肉皮上有了这种癞病的症象，

胡注释：圣经中的麻风病，是恶性皮肤病，不是指现代麻风病，病症就不一样，麻风病不是长了癣，而圣经上的症状是皮肤病。

3. 利21:20
和：驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的、或是损坏肾子的、都不可近前来。
思：或是驼背，矮小，眼生白翳，身上有痲疹或癣疥，或是睪丸破碎的人。
现：驼背的、矮小的、眼睛有毛病的、有皮肤病的，或阉人，都不可向我献祭。

胡注释：肾子就是睾丸。肾有没有问题，祭司肉眼无法识别。因为申23:1说：凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。可见，外肾就是睾丸。
有关肾的类似经文还有利22.24。

7. 利22:23
和：无论是公牛，是绵羊羔，若肢体有余的，或是缺少的，只可作甘心祭献上；用以还愿，却不蒙悦纳。
思：一腿太长或太短的牛或羊，你可献为自愿祭祭品；但为还愿，必不蒙悦纳。

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