以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福葆博士的分享整理而成的 –
撒上13:1扫罗登基年四十岁；作以色列王二年的时候…
这句话在原文中因着抄写的错漏，其原义不明。扫罗到底作王的时候多少岁，做了多少年的王，并没有确切的答案，只是看出，13章这里所记载的事情，距离前面扫罗打败亚扪人，又在吉甲被百姓立为王的事件，又过了若干年。从这章的记载中，可以看到有好些事情发生了改变：
- 之前的扫罗作为一个年轻人被立为王，如今他的儿子约拿单都已经可以作为首领参战了
- 被撒母耳打败的非利士人又卷土重来，他们如今占据了山地
- 非利士人掌握了炼铁技术，进入了铁器时代，但同时期的以色列人，还活在铜器时代，全地没有一个铁匠，连磨个工具，还得到非利士人那里，因而备受辖制
- 跟之前扫罗召聚33万人攻打亚们人的光景形成鲜明对比的，是如今跟随扫罗的，只有三千人，并且不知道什么时候他们中间的武器都被缴械了，只有扫罗和约拿单有刀枪
- 以色列百姓当中不但有投奔了非利士人军营的，更多的都因为胆怯而躲藏起来了
- 跟之前扫罗备受拥护的光景相差甚远，套用现代的话来说，如今的扫罗“支持率”降到最低点
就在这样的背景下，扫罗在吉甲准备迎战，按着之前撒母耳的预言，他需要在吉甲等候撒母耳七天，等他来献祭。但在这七天之中，身边仅有的三千人，都开始逐渐离去，最后只剩下六百人，这对扫罗来说，实在是一个信心的考验，很可惜的是，他在这次考验中，失败了。他没有等足七天，最后看着身边的人逐渐离去，他做了只有利未人才能够做的事情：勉强献上燔祭，以为这样能够挽回大局，却为自己带来了神的拒绝，神不再会坚立他的王位到永远，也就是说，国度不会从他而出。
撒上14:24,29-30扫罗叫百姓起誓说，凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么，就极其困惫… 约拿单说：“我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？”
当以色列人与非利士人两军对立的时候，约拿单凭着信心，与神配合主动攻击非利士人而使他们军众溃散，四围乱窜，使扫罗所带领的军队得着追击敌人的机会。只是因着扫罗错误发热心，急促地指着神的名字发誓，让百姓在打败敌人之前不能吃东西。这个冒失而愚昧的誓言，使以色列士兵因着疲乏、困惫而减弱了攻击的力度，使非利士人趁机逃脱，也为他们将来得以死灰复燃，卷土重来而埋下祸根，连扫罗和他儿子，最终也还是死在非利士人手里。
这个错误的誓言还造成一个直接的恶果，乃是士兵因着过于饥饿，都顾不上宰杀牛羊的时候要先放血，肉还带着血就吃了，干犯了摩西律法中“不可吃血”的诫命，把百姓陷在罪中。
更有甚者，约拿单因着不知道父亲所起的誓，在追杀敌人的时候吃了点蜜，虽然是无意，却还是干犯了那指着神的名所起的誓，神并没有说这样的干犯乃是死罪，结果扫罗又冒失起誓，宣布干犯誓言的要被处死，若不是百姓极力救护约拿单，扫罗的愚昧誓言就要夺去儿子的性命了。这实在显明了扫罗在为首领角色上的缺失。