9/8 顺序读经 诗篇69-72章

69章是篇幅最长的求告诗，也是一首弥赛亚诗篇。本篇预表耶稣基督的受难，无论是在长度、体裁、内容还是预表上，都与诗二十二十分接近。因此，教会传统把本篇与诗二十二都归为受苦诗，在受难日诵读本篇。除了诗二十二以外，本篇是被新约引用最多的诗篇。1-2节里的「众水」、「淤泥」、「深水」和「大水」都是描述诗人为神的缘故（7、9节）所遭受的困苦环境和绝望心情，而不是个人的难处。这也是历代信徒都有过的经历，正如主耶稣所说的：「我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们」（约十五19）。因此，圣灵借着本篇预先向我们显明了这些难处，也预先预告了神的安慰和同在：「你从水中经过，我必与你同在；你越过江河、水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不燃在你身上」（赛四十三2）。这篇受难诗的最后不是哀叹、祈求，而是「赞美」（34节）。虽然「众水、淤泥、深水、大水」（1、2节）都还没有被挪去，但诗人在灵里已经被神「安置在高处」（29节），所以他的赞美超越了眼前的难处，在「宽阔之地」（一百一十八5）放眼神所掌管的万有（34节）和永远的救赎（35-36节）。这赞美提醒我们，当我们被神「安置在高处」的时候，即使是在最绝望的环境里，也可以在黑夜里「唱诗赞美神」（徒十六25），并且本当如此，因为我们都是「在基督里有盼望的人」（弗一12）。

70章基本上是重复诗四十13-17，只是将「耶和华」换为「神」。圣经中的重复决不是多余的，圣灵单独把这一段拿出来，加上「纪念诗」（1节）作诗题，并且语气更加急促，是提醒我们都是「困苦穷乏」（5节）、需要神帮助的受造物；也提醒我们在急难中要专心等候神，在难处中迫切而不慌乱。

71篇1-3节的内容与大卫所写的诗三十一1-3基本相同。在七十士译本中，本诗的题注中还有「大卫的诗」。因此，本篇可能是大卫晚年所写，但并没有提到具体发生了什么难处。因为圣灵要神的百姓在任何难处中都能使用这篇诗，并特别把本篇赐给年长的信徒，加添他们的心力。年长者最宝贵的是一生在主里的经历：「从我年幼，祢是我所倚靠的」（5节）。在主里的经历，使我们的信心得着印证和坚固，使我们的生命真正成熟。

72章1节「所罗门的诗」原文是「所罗门的」，可能指所罗门写的诗，也可能指献给所罗门的诗，所以并不能确定作者，很可能是大卫为所罗门登基而写的（20节）。诗篇中被注明为「所罗门的诗」包括诗七十二和诗一百二十七。犹太人传统认为这首诗是弥赛亚诗篇，所以亚兰语意译本《他尔根 Targum》直接把第1节意译为：「神啊，求祢将判断的权柄赐给弥赛亚王，将公义赐给弥赛亚王的儿子」。18-19节是荣耀颂，既是本篇的结尾，也是诗篇第二卷（四十二-七十二篇）的结束。每卷诗篇的最后都有一段荣耀颂，而第一百五十篇是全部诗篇的荣耀颂。施洗约翰的父亲撒迦利亚引用了第18节来赞美神：「主以色列的神是应当称颂的」（路一68）。

在诗篇里，「阿们！阿们」的重复只出现在荣耀颂里前三卷每卷的结束（四十一13；七十二19；八十九52）。