第一二八篇:敬神有福
敬畏神、遵行他道的人便为有福,虽然需要劳碌作工,却事情顺利、妻子贤慧、儿女孝顺、家庭蒙福长久。
第一二九篇:求神制敌
以色列人曾在埃及为奴,以后又受到敌人欺压,但是神施以拯救,并且惩罚那些压迫以色列的人,使他们蒙羞受苦,不蒙神的祝福。
第一三0篇:深处求告
我们的外面有时落在深坑之中,里面有时也心灵痛苦,陷于黑暗绝境,这时的祷告是比较深的,不是表面轻浮的祈祷。特别是深觉有罪之时,更不能不深切痛陈,但认罪痛悔之后,神仍有赦免之恩,叫人敬畏。我们仍要等候神,胜于守夜的等候天亮,因他有慈爱和丰盛的救恩。
第一三一篇:心平安静
这是经过了神藉环境的磨炼、仇敌的攻击、直接的管教和各种的造就之后,变成心不狂傲、眼不高大,测不透的事也不敢行,心里平稳安静,好像断过奶的孩子不再急切哭闹,而完全仰望、等候、顺服。
第一三二篇:寻得约柜
本篇写于献殿之时或为王登基之用,求神纪念大卫为寻找约柜和预备居所的热心,并述说神与大卫立的约,使他的后裔永坐宝座。再论将约柜迁人圣殿,拣选锡安为他永远安息之所,并进一步预言到大卫更大的子孙——基督的显现。
第一三三篇:和睦膏油
此处论弟兄和睦同居,不但指一同到圣城过节的人,以及在圣殿一同事奉的人,也是指所有在圣会中的人,特别预表新约的教会。大祭司亚伦预表基督,受膏指圣灵的膏临到他,从头流到衣襟,也临到全身。教会是基督的身体,与元首连合,同得灵恩,能分别为圣、事奉神。又如黑门的甘露,代表属天的灵福也临到神所拣选的会众,就是永远生命的充满和显明。
第一三四篇:夜间称颂
这是末了一篇的「上行之诗」,是对那些留在殿中过夜的祭司和等待祝福的对唱和祈祷(代上十五16-24,十六4-6、37-43),称颂创造的主,并得他的赐福。