读经：诗78；林前4-6
林前4:2-6所求于管家的，是要他有忠心。我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从 神那里得着称赞。弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
保罗继续表明做仆人应有的态度，作为“神奥秘事的管家”，要紧的是对神忠心，而不是在人前的表现如何。因此他养成习惯，轻看别人的评价，也不按着自己的标准评估自己，因为他深知他并不能够靠着自己“良心无愧”而得在神面前称义，只能够把自己交托给那查看人心并公义公平地按着各人所行来报应各人的神。学会实事求是，按着神的话来看人看事，而不是凭着自己的判断、意见、看法来给人分类并决定对那人的态度 – 这也是骄傲的表现。
林前5:10-11此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或辱骂的、或醉酒的、或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。
保罗在这章对付教会中存在道德上的犯罪问题，并责备教会没有按着主的吩咐（太18:15-20）对罪忧伤并及时进行处理。神是爱，祂满有怜悯、忍耐，但神也是烈火，是公义圣洁的神。对人，神总是怀着挽回、赐福的心意，祂不喜悦恶人灭亡，惟喜悦恶人转离恶而得生。但神也是不以有罪为无罪的，总要追讨罪的神。因此在教会除了宣扬神的爱，传讲救人的福音，还需要对付罪，包括对在道德上犯罪的信徒，需要指出、责备、劝诫，希望他能够悔改回转，但是如果坚决不悔改的，需要赶出教会，不可与他相交。
只是纵观现在的教会，能够真正按着主的吩咐如此行的，是少之又少，更多的好像哥林多教会一般，面对信徒中间一些道德上的罪，并不哀痛，反而打着“宽容、爱”的旗帜包容罪恶，连提都不敢提，甚至还以此自夸。而另一方面，对非道德方面的一些传统规条却极其看重，对有不同领受和做法的人却多加论断和疏远，这是非常可惜的事情。
林前6:1-2你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？
信徒对教会中间犯罪的事情不闻不问，不与之相争，但是对涉及自己利益受损“最小的”事情，却要告上法庭，在不信的法官面前争个水落石出。这也是非常遗憾的事情，因为这表明我们对神借着救恩给我们的地位和产业，其伟大、丰富、高贵、荣耀缺乏真实的认识，正如保罗直接指出的：“岂不知圣徒要审判世界吗”“岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！”
“为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？”一个千万富翁是不会花时间坐在地上跟一个孩子计较一分钱的得失，因为他有更重要的事情需要去处理，但是如果我们不能够看到神在给我们在国度、在永恒里预备那极丰盛荣耀的产业和奖赏，对于今生地上短暂的物质利益得失就一定很难松手退让。需要常常求神开我们的眼睛，让我们看见并“思念上面的事，不要思念地上的事”。
九月十七日