9/13 顺序读经 诗篇92-97章

【诗九十二1-3】（安息日的诗歌。）称谢耶和华！歌颂祢至高者的名！用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音，早晨传扬祢的慈爱；每夜传扬祢的信实。这本为美事。～「早晨传扬、每夜传扬」（2节），指早祭和晚祭（出二十九39）时的祷告。这是一篇安息日的赞美诗，犹太人在安息日要三次颂唱本篇。「美事」（3节）原文与神创造时七次宣告的「好的」（创一4、10、12、18、21、25、31）是同一个词。神创造的六日是「好的」，人在安息日称颂神也是「美事」。这正是神起初创造的心意。
本诗的结构是呼应对仗：
1-3节：传扬神的慈爱和信实
　　4-5节：神的作为
　　　　6-7节：恶人的命运
　　　　　　8节：称赞耶和华至高者
　　　　9节：恶人的命运
　　10-11节：神的作为
12-15节：传扬歌颂神的正直和公义

【诗九十三1-2】耶和华作王！祂以威严为衣穿上；耶和华以能力为衣，以能力束腰，世界就坚定，不得动摇。祢的宝座从太初立定；祢从亘古就有。这篇未说明作者和写作时间，但七十士译本的诗题是：「用于安息日的前一天，当地还有居民之时，大卫的赞美诗」。因为本篇原文一共有45个希伯来单词，正是「亚当 אדם」或「人אדם」的希伯来字母代码数值（Gematria）。亚当是第六天被造的，因此，犹太传统在星期五的晨祷时颂唱本篇。本篇也预言了将来弥赛亚的时代，那时「耶和华必作全地的王」（亚十四9）。

从九十三到一百篇，是一组赞美耶和华作王的诗篇。
九十三、九十四篇是称颂神在全地作王；
九十五、九十六篇是称颂神超乎万神之上；
九十七、九十八篇是称颂神在百姓心中掌权；
九十九、一百篇是称颂神的性情。

【诗九十四1-2】耶和华啊，祢是伸冤的神；伸冤的神啊，求祢发出光来！审判世界的主啊，求祢挺身而立，使骄傲人受应得的报应！

【诗九十五1-3】来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼！我们要来感谢祂，用诗歌向祂欢呼！因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。

【诗九十六1-3】你们要向耶和华唱新歌！全地都要向耶和华歌唱！要向耶和华歌唱，称颂祂的名！天天传扬祂的救恩！在列邦中述说祂的荣耀！在万民中述说祂的奇事！～「新歌」不单是指新写的歌。神对我们的恩典和带领每早晨都是新的（哀三23），我们对神的经历和体会每天也是新的，每次敬拜时心中涌出的感谢和赞美更应当是新的。虽然可能是同样的歌词和曲调，但我们从心所唱出来的，却是调和着新的感谢与赞美的「新歌」。到救赎的计划完成的时候，天上的众圣徒更要「唱新歌」（启五9）。当我们用诗歌敬拜神的时候，一定要提醒自己，这是有口无心的「旧歌」，还是从心发出的「新歌」？

【诗九十七6】诸天表明祂的公义；万民看见祂的荣耀。