8/28 乱序读经 – 诗58；耶11-13

读经：诗58；耶11-13

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11:1-5 神借着先知，鼓励以色列人要遵守“这约”上的话，这里指的是摩西之约，特别是指申命记上的话。整个申命记，就是神跟以色列百姓在西乃山脚所立的约。迦南地是神按着祂跟亚伯拉罕所立的约赐给了他的后裔，所以不管怎样，以色列都无条件地拥有这地的主权，但是他们要能够享受生活在应许之地的平安、富足，根据摩西之约，却是有条件的，需要他们听从神的话，遵行这约。

11:6-14 神数算历史，自从祂把他们领出埃及地开始，尽管神从早到晚地在告诫他们，要听从神的话，他们的祖先都是不听从，因此神施行管教，在应许之地有旱灾、有敌人的进犯等咒诅临到，希望他们能够回转，但是直到先知如今所处的世代，他们还是效法先祖，不肯听神的话，拜偶像，因此神的审判临到。他们遭难的时候才求告神，却已经太晚了，神不应允。他们又转而呼求他们所拜的偶像，它们更是无法施行拯救。神第二次命令先知不要再为百姓祷告了，祂必不应允，因为百姓只是嘴上呼求，里面却无一点实际回转的心。

11:15-17 纵然以色列如此堕落，神还是称呼她“我所亲爱的”，就如丈夫称呼他所爱的妻。只是因着她所行的淫乱，要被赤身赶出家门，她行表面上的献祭仪式，是无法使她得着赦免。以色列好像神所栽种的橄榄树，又华美又结好果子，但如今因着他们的罪，枝子要被折下来 – 这段经文，就是保罗写罗马书11:17的背景，我们这些外邦人作为“野橄榄枝子”，反而得以被接在橄榄树上了。

11:18-23 这里出现了先知首次个人信仰的危机。神指示先知，让他知道他自己家乡亚拿突的人在密谋害他，他们商议着要把“把树连果子都灭了”，是说他们杀害先知，旨在消灭他一生作为先知的工作。这是先知所料未及的，因此他向神祷告，求神为他伸冤。神也马上回复了他，说明他们之所以要寻索他命，就是让他不再说预言，所以他们的阴谋，是针对神的。因此，他们要受审判，这些要谋害先知的人，要被剪除，一个不剩。

12:1-4 自己家乡的人都在谋算要他性命，这事情对先知来说是一个不小的打击，对他的信心产生了影响。他虽然承认神是公义的，但他不明白为什么恶人会得亨通。因此，他对神说“我要与你论理”，原文的意思是向神提出法律诉讼，把神带上法庭。这些恶人是神所栽种的，神对他们的亨通要负责任，他们口是心非，独有敬虔的外表，却没有敬虔的实意。先知继而向神申明自己的义：神你知道我向着你的心如何，但是这些首领，这些都是你把他们放在这个位置上的，却犯罪导致通国连土地、植被、动物都受审判的连累。这是先知第一次需要认罪悔改的地方。

12:5-6 对于先知的疑惑，神并没有直接回答他，却告诉他，情况只会越来越糟糕，他所要遭受的逼迫也会越来越严重，他如果现在就已经觉得疲乏，怎么应付将来的情形？神提醒他，他不需要理会神如何处理事情，他需要保守自己的信心。连他自己的亲兄弟都用诡诈待他，他不要相信人的好话。

12:7-13 神为自己百姓而忧伤，这一段神用了七次“我的”来形容以色列是属于祂的，如今却要遭遇审判：神要离开“我的殿宇”、撇弃“我的产业”、“我的产业”仿佛狮子攻击神、仿佛斑点的鸷鸟而受到外邦的侵犯、国中的首领毁坏了“我的葡萄园”、使“我的地”变为荒凉。

12:14-17 神转而向以色列的周边的“恶邻”说话，因着他们在以色列人被掳之后趁机占据了应许之地，神也会因此审判他们。在弥赛亚国度中，神会将以色列人从被掳之地带回来，也要重新怜悯他们。如果外邦人是愿意向以色列人学习敬拜这位真神，他们就要蒙福，反之，就要被拔出。

13:1-11 这里先知第一次按着神的命令，做了一件不寻常的事情来表达他所要传达神话语的意义。神让他买了“一根麻布带子束腰” – 中文翻译读起来好像是绑在身上的腰带，事实上，这是当时的人贴身而穿，如同现代的内裤，应译作內炮。神让先知去巴比伦的幼发拉底河，把这个內袍埋在一个磐石穴中，过一段时间又让他回去，把內袍重新挖出来，发现都已经变坏，无用了。要知道从亚拿突到巴比伦的幼发拉底河，一来一回将近1000公里，单程可能就要走几个月，还得走两趟，为了埋一件内袍，再挖出来。这在人看，真的是怪异行为，但先知却毫无怨言地照着神说的去做了。

神也亲自解释了这个表征行为，正如腰带被水泡坏，成为无用，同样的，神也要使用巴比伦来毁坏以色列，使之变为无用。以色列本为神的选民，与神贴近，就如內袍贴近人一般，要使神的名得颂赞、荣耀，他们却不听从。

13:12-14 先知用一句当时众所周知的谚语说“各坛都要盛满了酒”，百姓回应说，那么简单的道理，还需要你教我们吗？但神这里说的“酒”，乃是指神忿怒的杯要临到这地，并且神不再可怜、不顾惜、不怜悯，以致最后都被灭绝。

13:15-27 神特别指责百姓的骄傲，并预言约雅斤及其母亲要被降卑被掳的结局。他们所投靠、以为是盟友的却要成为辖管他们的。以色列行恶太过，不能被改变。他们因着属灵上的淫乱，拜偶像，导致身体的淫乱，神说“我都看见了。耶路撒冷啊，你有祸了！你不肯洁净，还要到几时呢？”

八月二十八日