抱歉我发的昨天读经进度少了2章,今天补上!
在诗篇第一章“昼夜思想“之后,第三/四/五章的早/晚/早真是奇妙呼应了这样有福之人的经历:
【诗四8】「我必安然躺下睡觉,因为独有祢——耶和华使我安然居住。」
~当我们与神的关系恢复正常,就能有从神而来的平安与喜乐,不管环境如何,我们都能安然入睡。
【诗五3】「耶和华啊,早晨祢必听我的声音;早晨我必向祢陈明我的心意,并要警醒!」
~这是大卫「早晨」的祷告。「警醒」的祷告是随时留心神的回答,而不是自顾自地说话,说完就走😅
第七章是诗篇中七篇「忏悔诗」中的第一篇(第六、三十二、三十八、五十一、一百零二、一百三十、一百四十三篇)。【诗六3】「我心也大大地惊惶。耶和华啊,祢要到几时才救我呢?」~这样的呼求在诗篇中不住地响起(十三1-2;三十五17;七十四9-10;八十4;八十九46;九十四3),也不住地提醒我们:神的耽延都是在等候成熟,或者是祂所定的时机的成熟(三十七篇),或者是祂所拣选的人的成熟(一百一十九67)。
【诗七17】「我要照着耶和华的公义称谢祂,歌颂耶和华至高者的名。」~当我们被不公义地对待过,才能痛恨不公义,才能渴慕公义、喜爱公义,从心里称谢「耶和华的公义」。「神是公义的审判者」(11节),每一个暂时受冤屈的「义人」(9节)都是有盼望的,因此我们不能不「歌颂耶和华至高者的名」!
【诗八1】「(大卫的诗,交与伶长。用迦特乐器。)耶和华——我们的主啊,祢的名在全地何其美!祢将祢的荣耀彰显于天。」~第八篇是赞美诗最完美的典范,行文简洁,把我们带到诸天之上(1节)、创造之初(3节),也把我们带到神的计划最终的结局(6-8节)。本篇也是弥赛亚诗篇。~【诗八9】「耶和华——我们的主啊,祢的名在全地何其美!」
【诗九2】「我要因祢欢喜快乐;至高者啊,我要歌颂祢的名!」~大卫在得胜的时候,并没有留一点荣耀给人、武器和势力,而是把所有的荣耀都归于神。
【诗十1】「耶和华啊,祢为什么站在远处?在患难的时候为什么隐藏?」~当我们最需要神的时候,祂却似乎「隐藏」起来了,这并不只是我们的感受,也是历代属灵人所共同经历过的信心功课。炼金匠炼金子的时候,不会离开炼炉;神的儿女经过火窑的时候,必有一位「好像神子」的与他们同在(但三25)。神不会「站在远处」、撇下祂的儿女,但祂会暂时「隐藏自己」,允许我们被「追得火急」(2节),让我们「在百般的试炼中暂时忧愁, 叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵」(彼前一6)。第九和第十篇很可能是同一篇诗的两个部分,作者都是大卫。