8/15 顺序读经 约伯记 11-14章

第十一章：本章以“琐法回答说”为中心，①说约伯是“多嘴多舌的人，自称为义的人，夸口的人”；②“你说我在你眼前洁净，神追讨你比你罪孽该得的还少”；③“你考察就能测透神吗”；④“你若向主举手，你手里若有罪孽，就当远远的除掉”；⑤“但恶人无路可逃。

朋友们是以“就律法的义是无可指摘的”自居，具有了行为得救论的信仰观。相反，因为约伯知道那是不可能的，“我真知道是这样；但人在神面前怎能成为义呢”伯9:2，所以他坚持了相信替赎的信仰观，“他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神”伯1:5。

第十二章：本章以“约伯回答说”为中心，①说：敬畏神的自己竟“成了人的讥笑”；② “安逸的人心里藐视灾祸”；③“你且问走兽，走兽必指教你”以此指出朋友们无智慧；④“在神有智慧和能力”;⑤“我真要对全能者说话，你们都是无用的医生”；⑥“你们不要作声，任凭我吧”；⑦“我在他面前辩明我所行的。

第一单元（12:1-11）安逸的人藐视灾祸
第二单元（12-25节）智慧和能力属于神
第三单元（13:1-19节）无论如何我都承当

第十三章：本段落（12章-13:19节）是约伯对琐法的辩论（11章）的答辩。概括为一句话，就是“你们不要作声，任凭我吧！（13:13）我真要对全能者说话；我愿与神理论”（13:3）。所以在13:20节以下开始向神呼吁。

本章以“约伯回答说”为中心，①说：敬畏神的自己竟“成了人的讥笑”；② “安逸的人心里藐视灾祸”；③“你且问走兽，走兽必指教你”以此指出朋友们无智慧；④“在神有智慧和能力”;⑤“我真要对全能者说话，你们都是无用的医生”；⑥“你们不要作声，任凭我吧”；⑦“我在他面前辩明我所行的。”

第十四章：这段经文是约伯停止向人辨明，向神呼喊的祷告。约伯的祷告从13:20节开始一直连续到14章的最后一节。在这段经文中可以发现约伯的真面目。约伯在7:7-21节和10:2-22节也没有看人，而是在向神呼吁。约伯在恳求说：“惟有两件不要向我施行”伯13:20。这两件是什么？第一是，“把你的手缩回，远离我身。”即，不要惩罚自己。第二是，“不使你的惊惶威吓我”（21节），即，怕神。约伯以为与神亲密的交通已经断绝，神在把自己当作“仇敌”伯13:24。这两件就是“……不要向我施行”和要施行。那就是“这样，你呼叫，我就回答”伯13:22。约伯恳求的核心就在这里，用一句话概括，就是交通的恢复。这段经文要根据这句话来解释。

本章以“惟有两件不要向我施行”为中心，①说：“就是把你的手缩回，远离我身；又不使你的惊惶威吓我”；②并且又说：“这样，你呼叫，我就回答”；③“你为何掩面、拿我当仇敌呢”④“人为妇人所生”；⑤“你睁眼看他，没有一个洁净的”；⑥“等你的忿怒过去，求你记念我”；⑦“你呼叫，我便回答。”这表明约伯多么渴望与神交通。