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我的今日金句：
他的辉煌如同日光；
从他手里射出光线，
在其中藏着他的能力。
(哈巴谷书 3:4 和合本)
其中的“藏”字使我印象深刻，想起我们所信的福音，我们真认识福音吗？求神不要向我们掩面，也让我们真的对神对我们自己不躲不藏，信就真信，活在神面前，不遮掩自己。我们去哪里躲避祂呢？所以选择明智的做法吧，真实的活在神面前，福音是神的大能，仿佛也是“藏”在主里的，求主让我们真认识我们的信仰，真认识这位语无伦次的创造我们的神。耶和华啊，求你为我伸冤，
因我向来行事纯全；
我又倚靠耶和华，并不摇动。
(诗篇 26:1 和合本)
大卫能够这样说“我向来行事纯全，我又倚靠耶和华，并不摇动”，和大卫的历史一生回顾，真的是这样，他真的是一位敬畏神，行事纯全的耶和华所喜悦的王，但他也有犯奸淫等一系列的罪，他也受到了其后果和惩罚。但他是至终倚靠耶和华的，我们又在我们的人生路上如大卫一样吗？一生在遵行神的道，行事纯全，倚靠祂吗？感谢姊妹的分享！非常得激励…
提起哈巴谷书，可能我们最熟悉的，是最后三节经文：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的 神喜乐。主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”常被称为“信心的宣告”，在我们感觉环境艰难，心里没有盼望的时候拿出来读一下，就会觉得很受安慰。
只是，这样一个超越环境的信心，是怎么在先知心里形成的？
先知哈巴谷面对当时犹大国中所存在强暴、罪孽、奸恶、争端、相争、无公理的事持续存在，他心里非常痛苦，更让他感觉忧闷的，是他所信的这位公义的神，却仿佛一直无视在祂百姓中间所发生的一切，且对先知的求告，仿佛不闻不答。当我们面对教会中种种乱象的持续存在，为之忧心，又不见神“大能的手”有所作为，就能够稍微理解一点先知当时的心情。
很多时候，面对如此光景，我们可能就失望、冷淡、退后了，把心门对神、对肢体关起来，尽量过好自己的日子算数。只是先知哈巴谷还是把心里的郁闷倾倒在神的面前，“神啊… 你不应允，要到几时？你为何… 不理？”
神回应了他的求问，跟他说百姓的罪，祂看见了，祂不会不理，祂要兴起迦勒底人（巴比伦）来施行管教。这却使先知更加不解了，虽然神的百姓是不堪，但是圣洁公义的神，怎么会使用一个更不义、强暴、残酷的民来管教自己的百姓呢？仿佛一个人看见自己的兄弟做了不对的事情，希望父亲能管一下，结果父亲找个黑社会老大来痛打兄弟一顿 — 这事情实在难以理解。
先知哈巴谷没有因此嗤之以鼻地离开，他继续向神发出疑问，并且说，“我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤。”这实在是值得我们学习的态度。纵然不明白，先知还是以神为是，尊神为大，心存谦卑的心，等候神的启示 – 这就是真信心产生的条件。
结果神的默示果然临到他，我们以为按着行为，世上还有“义人”、“恶人”之分，但其实人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，世上没有义人，连一个都没有，神是公义的，祂会按着各人的行为报应各人，祂是按着顺序，将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是外邦人；人只能够因信称义，惟义人得以在全地面对神忿怒审判的时候，因信得生。
从先知第3章的祷告中，可以看到他更是从神得到主第二次再来的荣耀启示，他看见得胜得荣的主要亲自降临，消灭一切的仇敌，拯救祂的百姓。因着这个荣耀而确实的盼望，他最后发出我们所熟悉的“信心的宣告” — 不管所经历的是什么，因着看到了神计划的荣耀结局，他能够“稳行在高处”，而不被当今惨淡的环境所压抑、吞没！
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