第十九章:本章中所发生的事可以说是大卫平生最羞耻的经历之一。我们不妨将本章的内容与当年大卫大战歌利亚时的英雄气概,及他见证神的话来做个对比。当年对歌利亚高喊说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的 神”(17:45),并击中歌利亚的头的大卫,而今却成了当年敌军非利士王亚吉的护卫长,并且随军出战要去攻打神的选民耶和华的军队以色列,这真的是超乎我们的想象。
虽然事情发展到这个地步并不是出于大卫的本意,但是有一个不争的事实就是大卫凭他自己的能力无法摆脱这个窘境。可是信实的神另为他开了一条“出路”。本章如实地展现了大卫“愚拙”,“软弱”,“卑贱”,“被人厌恶”和“无有”的样子。但是神偏偏就是计划在不久之后将这个大卫推上以色列王的宝座之上,为了“使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸
第三十章:本章的内容是:亚玛力人趁大卫和跟随他的人同亚吉一同出战不在之时,掠夺了大卫的居所洗革拉。这是神对大卫不信靠他的惩罚。我们已经看见了在第二十九章神为了审判扫罗动用了非利士军队的力量。同样,在第三十章,神为了惩戒大卫动用了亚玛力人。
惩戒和审判是不同的。惩戒的目的不在于刑罚,而在于要使之恢复,使之更加成熟。经过惩戒之后,大卫的信仰得到了恢复,这时神赐给他很多礼物,使他得以把这些礼物公平地分给与他一起同甘共苦的人,还送了一些给犹大的众长老,并且作见证说:“这是从耶和华仇敌那里夺来的,送你们为礼物”(26)
第三十一章:这样,扫罗和他三个儿子,与拿他兵器的人,以及跟随他的人,都一同死亡
这让我们想起的就是撒母耳当时对他们的劝戒——“你们若仍然作恶,你们和你们的王必一同灭亡
虽然这几章的重点似乎是扫罗和他众子的死,但实在也是以色列众人的失败和死亡。
他们不仅在求立王的事上,大大得罪耶和华,而且在有了他们自己所求的王以后,仍然不听撒母耳的警戒,继续作恶,所以,撒母耳的警戒应验了,他们和他们所求的王都一同败亡。
每当神的子民犯罪的时候,神的圣名都会受到亵渎。以色列人犯罪,神使他们被掳到巴比伦时,神说:“他们到了所去的列国,就使我的圣名被亵渎”结36:20。非利士人把割下扫罗的首级,剥了他的军装,献到他们的偶像那里,意思就是为了炫耀他们自己的神战胜了耶和华 神,这时神的圣名受到了多么大的污辱啊!人类自己所立的王甚至到死了的时候都使神的圣名受到亵渎