读经：箴言15；徒6-7
使徒行传6-7章记载了教会历史上第一位殉道者 – 司提反。他是因着教会中产生“说希腊话的寡妇在供给的事上被忽略”的抱怨之后，被弟兄们选出来的七个执事之一，是“有好名声、被圣灵充满、智慧充足”的，圣经上又特别记载他是“满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹”。
司提反以智慧和圣灵说话，那些反对的人敌挡不住，结果就使诡诈，买了假见证人来污蔑他“说谤讟摩西和 神的话”，这跟当年耶洗别杀害拿伯的招式一模一样，真的是“日光之下，并无新事。”
第7章记载了司提反在殉道之前答辩大祭司的话，他从神向亚伯拉罕显现，与他立约，到雅各全家下埃及，神又借摩西领以色列全家出埃及，走旷野，进迦南，直到大卫的日子。在一番话中，清楚地揭示了以色列人的本来面目。
他们在诬告司提反“说话不住地糟践圣所和律法… 我们曾听见他说：这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。”仿佛他们是圣所和律法的遵循者和守护者。他们口口声声地以维护“摩西律法”为念，事实上，摩西虽然从神那里“领受活泼的圣言”，他们的先祖虽然是因着信，凭着应许得救，但是他们却是“硬着颈项、心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵” 他们“受了天使所传的律法，竟不遵守”。
五旬节彼得站起来讲的一番话，听的人是“觉得扎心”，他们对神的话，做出了正确的反应，他们用信心领受了神的话，悔改、受洗归向神，并恒心遵守使徒的教训。这里司提反说的话，更扎心，但是这里的犹太人，却做出了完全相反的反应，他们“极其恼怒”，并且“捂着耳朵”，不但拒绝不听，更是把司提反推出城外，用石头打死了。
我们所传的，是福音，是好消息，是关于救恩的好消息。但是我们不要以为传福音，就一定看到好结果，因为“神愿意万人得救”。真正的福音传出去，到人的心里，会产生两个截然不同的结果：在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。我们的主来，是用圣灵，也是用火为人施洗的，因他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
六月十五日