读经：诗篇132；王上17-19
应该把王上17-19章放在一起读，构成关于先知以利亚完整的故事。因着亚哈的罪，以色列地三年没有雨，这期间，神先是让先知在基立溪旁，每天由乌鸦早晚叼饼和肉来供养着他。之后又让他去西顿的撒勒法一个寡妇那里，看见寡妇说“我指着永生耶和华你的 神起誓”，心里有一种说不出来的感受，西顿是耶洗别的故乡，以色列人受了她的影响，偏离神，去拜巴力，导致干旱之灾，而在西顿，却有一个寡妇，敬畏神，指着神的名起誓，并因此而得蒙拯救。
三年干旱之后，神指示以利亚去见亚哈王，以利亚遇见亚哈的家宰俄巴底，让他去报信给亚哈。俄巴底是一个敬畏神的人，他冒着危险在耶洗别杀害耶和华众先知的时候，救了一百个先知。但是当他听见以利亚要他报信的时候，他那一番坦然而又诚惶诚恐的话，让我莞尔。
以利亚在迦密山上独自一人挑战850个巴力和亚舍拉先知，使百姓知道耶和华是以色列的神，这个故事我们都很熟悉了。今天读的时候，那句“他便重修已经毁坏耶和华的坛”，非常触动我的心。我们的神，是创造宇宙独一的真神，祂何等伟大、荣耀、尊贵，耶和华的坛，本是祂施慈爱怜悯的记号，使祂所拣选的民，可以与祂交通。祂的坛，却被自己的民所毁坏。但人毁坏的，祂要重建…
只是在经历了大得胜之后，结果却没有好像以利亚预料的那样，从此以色列民就归向神。哪知耶洗别还是位高权重，对他口吐威胁，仿佛那极大的得胜，如下在沙漠中的一场雨，一点不留痕迹。先知对如此的结果，非常失望，我想他对于神的“无为”，也心里有怨气，到一个地步，在神面前求死。
那真到神面前求死的人，是敬畏神，承认生命主权属于神的人，但凡真到神面前求死的人，也都一定死不成，因为他来到了生命源头面前，所得着的，一定是生命，就如以利亚所经历的。我很感动神对祂仆人的扶持，祂是那么降卑而体恤，祂没有责备，却亲自供应肉体的需要，经上说以利亚 “吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜”，但事实上，他所依仗着完成此远行的，是神的恩典。
我想我们在极度失望、沮丧的时候，所感所受的都在自己的里面，如同蜗牛一样，卷缩在壳里谁都不想搭理了，就好像以利亚一样，进了山洞呆着。结果神问他：“以利亚啊，你在这里作什么？”正如一位弟兄分享的，全能的神岂不知道以利亚在作什么？但是祂却借着问话，来让以利亚恢复跟祂的对话，跟他说：“出来，站在我面前”。
神允许我们向祂完全敞开地表达我们的看法、意见、感受，甚至是怨言，但是当神开始说话，把祂的心意向我们展示的时候，我们就能够从自己里面被提拔出来，看到事情的真相。原来以为“只剩下我一个人”，才知道还有神“为自己留下七千人”，以为事情已经糟糕到极点，无可盼望，“不胜于我的列祖”，才知道神还是掌权的那一位，不管是列国、神的子民、祂的仆人，各方各面神都已经有部署和安排，我还有未尽的职份，神不失败！
五月十三日