读经：诗篇109；撒上4-6
撒上4-6章记载了约柜被掳，又被归回的事情。以色列人在以便以谢与非利士人打仗，结果败在非利士人前，他们的长老商议说，不如把约柜抬到战场，他们认为约柜能够救他们脱离敌军的手，能够使他们得胜。约柜来到的时候，果然军心大震，欢呼的声音甚至震动大地。而非利士人也因此心里害怕，他们听过神的事情，知道这是一位“大能的神”，是从前在埃及地用各样灾殃击打埃及人的，他们甚至承认说自己有祸了。但是欢呼归欢呼，惧怕归惧怕，结果却出乎意料，神并没有因此伸手拯救以色列人，他们还是惨败结局，甚至连约柜都被掳了。
我信主之后，很长一段时间都读不懂这个故事，不明白为什么神竟然会允许约柜 – 这代表祂同在的圣物被掳，为什么会允许这么羞辱的事情发生。后来因着分清了“迷信”跟“信心”的区别，也就懂了。只有那建立在这位又真又活之神身上的，才是蒙神悦纳的真信心，祂是圣洁、慈爱、信实、怜悯、公义的神，我们向祂呼求、投靠，祂能够行审判，又施拯救。而用一切其他可见的物件、方法、形式、人来代替这位活神的做法，都是迷信。人若行事迷信，还指望神来成就我们的祈愿，这是自欺。
撇开不信主之人的做法不说，就算在信徒中间，如果我们细究一下，都可以看到很多迷信的踪影：有人以为拿着某一本圣经，带着十字架的项链，神就会保佑他；有人以为特别读某一段的祷告词，神就会垂听；有人以为找某人祷告，就特别灵；有人以为到某一个地方，或者摸某一样物品，就特别能够感受到神的同在… 其实这些都是因着不认识神而有的一些迷信做法。“神是个灵，所以拜祂的，必须在灵和真实里拜祂。”我们需要认识真理，明白救恩，学习随从那位住在我们里面的圣灵行事为人，才能够真正与神同行，经历神的作为。
非利士人虽然把约柜掳了去，神的手却重重加在他们身上，约柜所到之处，带给他们的只有灾祸，惊慌惧怕之下，他们只能毕恭毕敬地把约柜送回去。人会愚昧、会失败，神却依然得胜、得荣耀。
四月十九日