读经：诗16；赛58-60
以下分享是根据犹太拉比福藤保所著《以赛亚书注释》整理而得的 –
58章神以禁食为例，责备以色列的假冒为善。他们热衷于坚持外面宗教礼仪的行为，常常禁食，但他们觉得自己做得那么虔诚、那么辛苦，却没有什么果效，就对神发出怨言：“我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？”怪责神怎么不回应。
神直接指出他们的禁食，并不是神所要的，让人刻苦己心可以专心默想、思想神的话，对神有更深的奉献，他们却是完全为了求自己的利益，虽然禁食，却依然行不公不义的事情，争竞，以恶待人。既然如此，怎么指望神会回应他们的禁食？
因此神劝诫他们要悔改，要停止行恶，积极行善，如果他们真的如此行，神必应许他们要得着光，要蒙神供应、引导、加力量、圣灵也要住在他们里面。
59章前半段还是神的责备，指出不是神能力不足的问题，乃是以色列的罪，使他们与神隔绝：罪使他们完全败坏；他们不是无知犯错，乃是心里谋算犯罪的事；罪产生苦毒，就如蜘蛛网不能够做衣裳，他们也无法靠自己的行为称义；他们流人血，奔跑行恶，没有平安。
之后是一段以色列认罪悔改的表白，承认如今因着罪而有的可怜光景：没有平安，也不知道平安的路；是属灵的瞎子，也落在黑暗中，最终带来死亡。他们承认自己的罪，就是悖逆不认识神，不但自己背道不跟随神，甚至还要逼迫那些在他们中间愿意离恶的人。
先知预言以色列人在大灾难的末期要有以上的认罪悔改，正如主耶稣所说，“从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。”以色列人的悔改、承认耶稣就是他们的弥赛亚，开始呼求祂再来，乃是主耶稣第二次降临的条件。因此，当他们如此认罪悔改的时候，神就回应他们，祂“就用自己的膀臂施行拯救”，“必有一位救赎主来到锡安”。
因着主的再来，60章就是对将来以色列的复兴，千禧年国度里的一些情形，有一些具体的描写：神的荣耀要在国度中的以色列全地显现。列国都要来就以色列，不但分散在各地的犹太人要回归，并且列国要以财力、物力、人力来帮助以色列归回应许之地。耶路撒冷和圣殿也都在列国的帮助下得以重建。那时候因着神的荣耀成为他们的光，他们不再需要太阳、月亮的光了。
七月十七日