读经：诗篇64；申5-6
申命记5章重申了十诫，这十诫是神当着以色列全会众的面降临在西乃山上而宣布的。当时的以色列人看见山着火冒烟，神在云中、幽暗中对他们说话，他们非常惧怕，后来跑去跟摩西说，别再让神继续跟我们说话了，恐怕我们会死，你上前去听神说话，然后传给我们，我们一定会遵守神命令的。我想当时以色列会众的生命光景也就是如此，他们并不认识神的慈爱，也不能羡慕与神相近，好像摩西一样，他们顾惜自己的生命。但就算如此，他们还是有一个敬畏神、愿意遵行神命令的心。就这点，神也接纳了。
这两章里，摩西反复在强调，为什么会有这些律法赐下来？因为神爱了百姓，拣选了他们，拯救了他们，并且这位信实守约的神，因着与亚伯拉罕所立的约，要把迦南地赐给他们为业，赐下这些例律，好让他们能够学习敬畏神，活在所赐的地上，得享福乐。他们不是靠行这些律法来得神的喜悦和眷爱，乃是因为亚伯拉罕因信蒙了神的喜悦，如今得蒙神眷爱，才赐给他们律法，教导他们如何行事为人，在神眼中是为义，为正直的。他们与神能够得以在神面前被称为义，跟神保持正常的关系，乃是借着祭物的血，而不是他们行为的完全。
遵行律法，不同于我们所说，要靠行律法得以在神面前称义的“律法主义”，它是我们这些蒙了神恩典的人，在神面前的责任，是无可推卸的。就如旧约的以色列人，他们是要借着守住这些字面的命令、例律来遵行摩西的律法，得以在神所赐给他们的应许之地得蒙属地的祝福。我们新约的信徒，是要借着顺服那住在我们里面的圣灵来遵行基督的律法，得以住在基督里，享受神所为我们预备、一切属灵的福气，生命平安，与神相交的无间。
申命记6:4-9被主耶稣称为诫命中最大的，对犹太人来说，也是整本旧约圣经中最重要的一段经文，他们称为“Shema”，就是“听”的意思。这个“听”，不是一般的听见，乃是带着要遵行的态度来听。
“以色列啊，你要听！耶和华我们 神是独一的主。
你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的 神。
我今日所吩咐你的话都要记在心上，
也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
也要系在手上为记号，戴在额上为经文；
又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”
三月五日