读经：诗篇37；出31-32
今天读到 诗37:25我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。我每次读到这句圣经，都觉得是一个原则性的陈述，或者是一个应许，于是心里总些过不去，不知道为什么就会想起主耶稣所讲的“财主和拉撒路”故事里面那个讨饭的拉撒路，就想这句话怎么应验在他身上呢？今年读的圣经刚好对这句话有一句注释，提到说这句经文只是大卫根据他自己的经历来写的，并不是说这样的事情从古至今就没有发生过。
这给我一个很大的提醒，我们知道圣经都是神所默示的，但圣经中所记载的题材和内容非常丰富，有记叙史事的、有命令、有劝勉、有预言、有应许、有个人感受的发表；有神说的话，有人说的话，甚至还有撒但说的话；有原则性的陈述，也有个别的案例。如果我们读的时候，不学习分辨话语的具体内容含义，好像我这样，把个人经历的阐述当做一个原则或者应许来读的话，就会造成困惑。
当神把会幕各样物件的做法都指示完摩西之后，出埃及记31章开始就提到神预备了比撒列和亚何利亚伯两个巧匠来做各样的工，特别说神的灵要充满他们，使他们有智慧、聪明、知识来完成一切神所吩咐的。这特别让我感动，启示录里再三重复地提到神是阿拉法，祂是俄梅戛；祂是始，祂是终。祂是主动起意要做成一件事情的神，祂也是那位有能力保证把事情完成的神。祂把会幕一切的样式启示给摩西，吩咐他下山建造，但祂也为会幕的建造在百姓中早就准备了所需的材料，呼召并感动人来奉献、参与，还预备了巧匠，使他们有智慧能领会摩西所传达的样式蓝图，也有能力把它在现实里做出来。祂是那位创始成终的神，配受赞美！
与神的信实造成鲜明对比的，就是百姓的悖逆和不忠。才在神面前立约说，“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”摩西都还没有下山，他们就已经转离神而背约，为自己造一个金牛犊的像来跪拜、献祭，以之为“这是领你出埃及地的神”！可见肉体的软弱和无能，败坏和不堪何甚！
二月六日