读经：诗篇36；出28-30
昨天读的关于会幕各个物件的建造条例之后，今天读的28-29章好像是一个插叙，插进来关于祭司的服饰、承接祭司职分之礼、每日当献的祭之例，然后30章又接着讲会幕中的香坛、洗濯盆、圣膏和香的制作之法，中间又有插入关于赎银的例。
圣经前五卷书因为作者都是摩西，常被称为“摩西律法”，特别是后四卷中所记载摩西上西乃山接受的律法，构成了旧约中非常重要的一部分。作为新约信徒，我们很多时候对于这几卷书中所记载的各种例律、典章、诫命该持什么态度，常常感到很困惑。
我们容易走两个极端：要么觉得这是神的圣言，主耶稣不也说了，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的”，这里有那么明确列出神的命令，就是要好好读，然后好好照着去做，甚至产生重新回去守安息日等错误。这是因为对神立约的对象，神工作的时代性、主耶稣救恩的完备不认识而导致的。
另一个极端，就是知道了旧约中摩西律法之约，立约对象是犹太人，而现在更因着主耶稣的到来、新约的立定而废止了。我们作为新约信徒，这些条例本不适用，现在更不是靠 “守律法”而保持我们与神关系的正常。于是就轻忽了这些律法书上的教导，有的人甚至因为觉得难懂，根本就不读。事实上，这些条例，有其字面的需要遵守的内容，适用于旧约的犹太人，但也有其预表的属灵意义，用来教导新约信徒的。律法都是影儿，那本物的真像却是基督自己。
读这些律法书，我们需要在神面前有一个认真的态度，更需要依靠圣灵，看看祂借着这些字句，在认识神自己、在神面前过一个敬虔生活等方面，今日要教导我们什么属灵的功课，好让我们照着而行。
今天读着祭司的服饰，就特别感动于里面提到的祭司肩上扛着那两块刻着以色列十二个儿子名字的宝石，另外胸牌上那十二个同样刻着他们名字的宝石。这让我想起启示录中记载我们的主，是右手握着七星的。肩和右手都代表能力，胸代表爱。这实在说出我们的主，作为大祭司，是用能力托承着我们，用爱保抱着我们的那一位。
正如神在以赛亚书里说的：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀揣。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀揣。我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救。” 这是何等的安慰！“我们在神的手中” – 这不是一句空话，当我们用信心接受这样的话，就不管遭遇什么难处、危难、动荡，回到这个事实里，就可以心里安息而不至于忧虑、烦愁、焦躁了。
继续把一些图片发上来，对这几章书里所写的有一个直观的认识：
大祭司的服饰
普通祭司的服饰
大祭司服饰属灵含义
香坛
洗濯盆
另外推荐我们论坛中“资源分享” – “讲道分享”中Jerry弟兄讲的“属灵生活系列”的分享，第二课他讲到“信徒生活准则”里关于在不同时代神给人类不同生活准则的区分，跟我们现在读经的内容很吻合，可以参照着听。
二月五日
