读经：诗篇58；民22-24
诗篇58篇里所描写的“恶人”，实在是民数记22-24章中所记载的摩押王巴勒和假先知巴兰的写照。
摩押王巴勒虽然看到以色列民临境，也一定听过神是如何施展大能的膀臂带领这个民族离开埃及，远的不说，就是最近以色列人打败了亚摩利王和巴珊王的消息，就让他心里非常惧怕和忧急，怕自己终要被他们消灭了。因此，他想尽办法，打发使者拿着挂金去找巴兰，一次不行，再次加码，巴兰终于来了，他还一再地说，“我岂不能使你得尊荣吗？”“ 我想使你得大尊荣…”他以为可以通过自己的财力、能力、办法来扭转这个结局。
虽然神借着巴兰的口说出祂的性情：“神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”并一再使巴兰口中说出祝福以色列人的话，他还是固执地一次又一次让巴兰换个地方： “来吧，我领你往别处去，或者神喜欢你在那里为我咒诅他们。”
就此我想到世上不信、抵挡神之人的光景也是如此，人犯罪之后，就成了“因怕死而为奴”的人，想到将来要临到我们的结局，总会惧怕、惶恐，却也总以为可以通过自己的努力来避免之。虽然神一而再地启示祂的自己，但是人总不服，还是固执地按着自己的看法来行事。
假先知巴兰，光是看民数记这几章的记载，给人的感觉是一个绝对正派人物，他口口声声说着“神将什么话传给我，我就说什么。” “耶和华传给我的话，我能不谨慎传说吗？” “我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹，耶和华说什么，我就要说什么。”听起来是何等正直、顺服，尊主为大的人啊。但这一切都是心口不一的言辞，我想他说的唯一反映他心里真实光景的话，就是对驴子说的：“因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。”
反而整个事件里，神所行的，给人印象却好像是反复无常，乖僻难明的。这实在应验了诗18:26的话：“清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。”神是公义、正直、慈爱、信实，不改变的。但若我们在一个人身上、经历里所看到、感受到的神居然是弯曲的，就晓得不是神真是如此，而是因着人的乖僻，反映出来一个扭曲了的神形象，就如哈哈镜所照出来人扭曲的样子一样，不是人有问题，是镜子不直。
关于巴兰，以前也曾经录过一段很短的感悟，也放在这里跟大家分享：
假先知巴兰
二月二十七日