2/18 乱序读经 – 诗篇49;利24-27

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  • #1811
    碎溢
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      读经:诗篇49;利24-27

      利未记24章提到点灯、摆陈设饼的条例。读到利24:2-3“要吩咐以色列人,把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你,使灯常常点着。在会幕中法柜的幔子外,亚伦从晚上到早晨,必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。圣所里的灯发光,说出了我们生命的见证,灯要能常常被点着而发光,有两个条件,最重要的,当然就是油,除此之外,祭司还得常常“经理、收拾”这个灯,有时候需要修剪灯芯,有时候需要挑旺一下灯火。

      这让我想起四福音书里主耶稣所说,那十个童女的比喻,五个聪明的有预备油,五个愚拙的却没有预备油。一般都说油就是预表圣灵,这实在不错,这个油,是“捣成的橄榄油”,一首我非常喜欢的诗歌“你若不压橄榄成渣”说的就是橄榄成油所预表那十字架的工作。因此我们之所以能够成为见证,能够发光,是因为圣灵在我们生命中所做那真实十字架的工作。我们一生多少时候愿意降服在圣灵的手下,祂在我们生命中做成了多少十字架的工作,就是那些预备点灯的油。

      25章提到安息年和禧年,实在让我非常感慨。我想作为中国人,从小被教育要勤奋,要努力,要靠自己去打拼,这个“靠自己”的观念根深蒂固地在我们脑子里,跟殷勤尽本分的观念混淆了。人被造之后,被赐予“管理全地”的任务,因此人是需要殷勤工作,以尽本分的。但正如这章经文所强调的,神是那位赐福的神,祂是全地的主,我们不过是暂时寄居在地上,经营神所赐给我们的产业。

      所以我们该殷勤尽本分,但是仰赖的,不是自己的努力,而是那位信实守约、慈爱赐福的神。所以最重要的,是信靠神、听从祂的命令而行。正如摩西后来在申命记中说的“你要记念耶和华你的 神,因为得货财的力量是他给你的” 人若忘记这个,而认为一切所有的都是“靠自己努力”而得,属于自己的,甚至因此向神自高,行事乖僻,实在是得罪神的。

      26章跟以色列人说出了遵行神命令所得的福,他们要丰衣足食、安居乐业、四境平安、得胜仇敌。但是当他们拒绝神的命令,心里轻视而不遵守,导致违背圣约的时候,神就逐步地降祸给他们,希望他们能够醒悟,悔改而蒙福。我们的神实在是满有慈爱、怜悯,不轻易发怒的神。只要百姓守约,福气是一次性、毫无保留地倾倒下来,但是百姓背约,却是何等有节制地一步步、一点点加重着惩罚,总是在给人机会,愿人悔改,只要回转,就接纳并赐福。

      这是以色列人跟神所立的“摩西之约”,他们需要靠着自己的行为,通过遵行神所颁布这一切的诫命来维持这个约,并得到约里神所应许的祝福。只是通过读历史我们也知道,他们靠着自己的力量遵行律法,却失败了,更糟糕的,是他们向着神的心,是刚硬、不信、拒绝、抵挡的,因此我们所读这章中一切可怕的咒诅,都按着字面临到他们的身上了,这是何等的借鉴!

      只是那位信实守约的神,却没有因着他们的失败而废弃早先与亚伯拉罕所立的约,却还是继续在历史中作工,跟以色列民另立新约,带进更大的祝福。我们这些原为外邦人,在神这一切应许和诸约中无分的人,却因着他们的失脚,得蒙恩典,因信称义,得着了神在基督里赐给我们天上各样属灵的福气,何等有福!

      二月十八日

      #1817
      Linda Lin
      参与者

        阿门!感谢神的慈爱怜悯和信实。
        有一个问题想不明白,25章说到安息年和禧年,这年不可耕种,地里自长的不可收割,不可摘取,可是又说给百姓做食物,让他们要吃地中自出的土产。不收割如何吃呢?

        #1821
        碎溢
        管理员

          安息年和禧年基本目的是要人安息,就是不劳作,让地休息,并依赖和满足于神供给我们养生的需要。

          耕种和收割都是需要劳作,是大范围大面积地去做。“25:3六年要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。” 所以这里说的“收割”,是耕种、修理等劳作的最后一步,把地里的出产都收藏起来,是会远远超过你自己本身所需要的。

          而在安息年和禧年,人只是按着自己的需要去吃地中自出的土产,什么时候饿了,就去地里摘些果子和麦穗来吃,这跟“收割”是不同的。

          其实按着神的应许,正常有地产的人家,第六年的地是会给他们生出三年的土产,所以他们基本上都不需要去地里拿吃的,就是吃家里去年收割下来的就够了。感觉地里自产的,更多的是允许穷人和寄居的来吃。

          #1857
          Linda Lin
          参与者

            明白了,谢谢!

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