2/17 乱序读经 – 诗篇48；利21-23

主第二次再来的时候的确是分两次降临的：一次是针对教会，当祂再来的时候，教会被提，应验了犹太节期中的“吹角节”（当然至于教会的被提是在灾前，还是灾中，被提是一次，还是会有两次，历代以来都有不同的说法，这就不在我们讨论范围之内了）。这里主降临，我们是在“空中” 与祂相遇，也是在林后5:10里提到的，我们都要在基督台前被显露，经过审判。最显明的经文如下，两处都提到有号筒的吹响，乃是“吹角节”的应验。

【帖前4:16-17】因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

【林前15:52-53】就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。

还有一次是针对犹太人的，也就是“赎罪日”所预表的，“赎罪日”最大的关键元素就是痛苦，需要“刻苦己身”，也就是通过犹太人经过最后的大灾难而实现。在旧约先知书和新约福音书里，都有提到这“大灾难”日子的可怕，敌基督要极力逼迫犹太人，他们要经过这个大灾难而灵里忧伤，犹太全家要悔改归向主。摘录其中几段：

【亚12:10-14】“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。境内一家一家的都必悲哀。大卫家，男的独在一处，女的独在一处；拿单家，男的独在一处，女的独在一处；利未家，男的独在一处，女的独在一处；示每家，男的独在一处，女的独在一处。其余的各家，男的独在一处，女的独在一处。”

【可13:14-20】“你们看见那行毁坏可憎的，站在不当站的地方。那时，在犹太的，应当逃到山上；在房上的，不要下来，也不要进去拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳。当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。因为在那些日子必有灾难，自从　神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。若不是主减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的，只是为主的选民，他将那日子减少了。

在大灾难之后，就是主耶稣公开地降临在橄榄山上，拯救犹太人，并在哈米吉多顿大战中消灭了敌基督和牠的军队，在地上开始了“千禧年”的国度。摘抄部分的经文如下：

【可13:24-27】“在那些日子，那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，他们要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。他要差遣天使，把他的选民从四方、从地极直到天边，都招聚了来。”

【启19:11-21】我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服，他的名称为　神之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），并要踹全能　神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴　神的大筵席，可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的，以及大小人民的肉。”我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里，其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉。