12/8 顺序读经 以西结书 46-48章

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    Lily张棚
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      四十六章
      *1-8节是王在安息日和月朔的献祭法则。
      *9-10节是王出入圣地的法则。
      *11-15节是王日常献祭的法则。
      *16-18节的主题是「君王的权柄界限」,
      与四十五7-12「君王的权利责任」首尾呼应。
      *19-24节的主题是「祭肉的法则」,
      与四十三13-四十五6「祭司的法则」首尾呼应。神在详细启示了君王献祭的本分之后,最后以享用祭肉的法则作为高潮和结尾,实在是非常地合宜。
      天使丈量圣殿和讲解殿的法则(四十5-四十二20),过程似乎是枯燥乏味的,结局却是让人因神「殿里的肥甘得以饱足」(诗三十六8);当全部拼图完成之后,我们才发现:圣殿中的每一个细节都是环环相扣、不可缺少,我们生命中的每一个经历都不是枉然的。天使所丈量的,正是神在我们生命中的工作(林前六19),也是神在国度中的建造(林前三16-17)——信徒生命的中心是祭坛,教会生活的中心是基督,每一个角落都有基督的供应,每一个信徒都在教会中彼此相交。救恩的「生命之道」(约壹一1),就是让我们借着祭坛「与父并祂儿子耶稣基督相交」(约壹一3),又借着「平安祭」在日常生活中「彼此相交」(约壹一7),直到将来同赴神国的筵席(赛五十五2;路十四15;太二十六29)!

      四十七章
      *1-12的主题是「圣殿流出生命」
      与四十三1-12「圣殿充满荣耀」前后呼应。
      *13-20节是国度里应许之地的范围。
      *21-23节是关于外人的安排。

      四十七章13-四十八35的主题是「分地为业」,与四十5-四十二28「丈量圣殿」首尾呼应。

      与第一次进迦南相比,在国度里分地为业的第三个不同,是每个支派的位置都将重新安排,不再有人挑肥拣瘦。四十八章:
      *1-7节是位于圣殿北方的七个支派,从北到南依次是:但、亚设、拿弗他利、玛拿西、以法莲、流便和犹大。其中离圣殿最近的是犹大支派(7节)。
      *8-22节是十二支派「所当献的供地」(8节)。
      *23-29节是位于圣殿南方的五个支派,从北到南依次是:便雅悯、西缅、以萨迦、西布伦、迦得(23-29节)。其中离圣殿最近的是便雅悯支派(23节)。
      *30-35节是国度里的耶路撒冷城。这十二个城门的名字,并不是参与分地为业的十二个支派,而是雅各的十二个儿子,所以包括利未(31节)和约瑟(32节),表明神将按照失败的百姓生来的本相接纳他们

      #4426
      Lily张棚
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        以西结书从以西结「在迦巴鲁河边被掳的人中」(一1)见到神「荣耀的形象」(一28)开始,用「迦巴鲁 כְּבָר/keb-awr’」和「荣耀 כָּבוֹד/kaw-bode’」这对谐音字,表达了失败者心中的痛苦和羞辱。耶路撒冷被毁之前,先知看见神的荣耀离开了被百姓玷污的圣殿(十一23)。耶路撒冷被毁之后,他又看见神应许将使百姓枯骨复活(三十七1-14)。现在,他终于看见神的荣耀(四十三5;四十四4)充满祂所重建的新殿、新城和新以色列,重新接纳失败的百姓。在整个过程中,失败的是人、自欺的也是人,拆毁的是神、重建的也是神,国度的复兴完全没有经过人的争战和努力。人唯一能做的,就是承认自己是彻底失败的枯骨,因此「厌恶自己」(六9;二十43;三十六31),最后却白白得到了产业、安息和神的同在。这真是对每一个失败者最好的福音,也是对每一个「自己以为站得稳的」(林前十12)最好的提醒。
        以西结异象中的新殿、新城和新以色列,全部都是神的亲手建造。人手所造的城,没有一个配称「耶和华的所在」;只有神手所造的城,才能配作「耶和华沙玛」。今天,「耶和华的所在」和「以马内利」(太一23)都已经借着主耶稣的道成肉身(约一14),白白地成为我们每天经历的恩典,并且激励我们与人分享。将来,正如使徒约翰所听到的:「看哪,神的帐幕在人间。祂要与人同住,他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神」(启二十一3),那将是一切美好应许的最终成就。每一个《以西结书》的读者,都有责任向世界大声吹角(三十三3),向所有的失败者报告这个好消息!

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