第34章: 谴责恶牧人(结卅四l~10)
前章说守望者多指先知,而本章所论牧人多指祭司和君王,以及一切作领袖的。他责备他们,只知牧养自己,却不牧养羊群。瘦弱的没有养壮,有病的没有医治,受伤的没有缠裹,被逐的没有领回,失丧的没有寻找。但用强暴,严严地辖制,使羊分散,流离失所,被野兽所吃,有人更吃羊肉、穿羊毛,完全为自己,不顾羊群,因此神要与他们为敌,向他们追讨,这与今天有的传道人何等相以。
4.神亲自牧养(结卅四11-31)
神要亲自寻找他的羊,将以色列人从万民中领回故土、牧养他们,也要在羊与羊中间实行判断,并且要立一好牧人就是他仆人大卫的子孙。基督未作好牧人,在千禧年时使他们大大蒙福,立和平的约。神亲自要与他们同在,作他们的神。主耶稣已经作了好牧人来寻找、拯救、牧养、照管他的羊(约十10;太十八12;彼前二25;来十三20-21)。
第35章: 使以东受报(结卅五1-15)
西珥山是指以东说的,因他们曾在以色列人遭难时,将他们交给仇敌杀害,因此使他受报,它又曾想霸占以色列和犹大为业,因而使它受报,被杀、荒凉。
第36章: 圣地得复兴(结卅六l~卅七28)
这二章讲到圣地的复兴。
(1)斥责外邦(结卅六1-7)
仇敌占据神赐给以色列人的地,以为归他们为业了,四围的外邦人满坏仇恨,要吞吃、掠夺,但必担当自己的羞辱。这是近代以色列地的历史,完全应验了这里的预言。
(2)圣地蒙福(结卅六8-25)
神使选民归回,人数增多,建造城邑,赐福比先前更多,得地为业,下再受万民的辱骂。虽然曾因罪受罚,分散在列国,亵渎了神的名,却从各国中招聚、引导而归回本地,洁净并弃绝一切偶像,这也是现今的事实。
(3)赐以新心(结卅六26-31)
神要赐给他们一个新心,将新灵放在他门里面,除掉他们的石心,赐给他们肉心,将神的灵放在他们里面,使他们顺从、遵行神的律例、典章。这虽然是对以色列人的应许,将来才得到应验,但正像耶利米所说的,与以色列家将来立新约一样(耶卅一3l-34)。但主已立新约,信徒现在就可以在基督里应验和承受(来八6-13)。这里所说的赐新心、新灵和圣灵正是重生时的经验,一个新心和新灵是我们所需要的,否则我们不会愿意顺从神的律例,需要神的灵才有能力遵行神的命令。
(4)成如伊甸(结卅六32-38)
当神洁净他们,使他们脱离一切罪孽的日子,必使城邑有居住,荒场再被建造。先前荒废凄凉,现在却如伊甸园,这边正是如今以色列国复国之后所有的现象,神要加增以色列家的人数,多如羊群,当为此事求问,神必成就