12/3 乱序读经 – 箴言 第4天；启示录速读

读经：箴言 第4天；启示录速读

这两天的“启示录速读”就是快速地把启示录整卷书从头到尾读一遍。如果有时间的，可以一口气读完，两天的时间读两遍，如果时间不够，分两天读完也是可以的。

3) 他远离恶（He shuns evil）

神是爱，但是对于罪恶，祂极其恨恶。因此智慧人基于对神的敬畏之情，对明显的恶人恶事抱着一个警醒、谨慎、拒绝、抵挡的态度，常约束自己的行为；反之恶人因为随从自己里面的恶欲，行为随便而放纵。

3:7　不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事(turn away from evil)。
11:27　恳切求善的，就求得恩惠；惟独求恶的，恶必临到他身。
13:19　所欲的成就，心觉甘甜；远离恶事，为愚昧人所憎恶。
14:16　智慧人惧怕(suspects danger)，就远离恶事；愚妄人却狂傲(arrogant)自恃(careless)。
15:27　贪恋财利的(profits unlawfully)，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。
16:6　因怜悯诚实(truth)，罪孽得赎(wickness is cleansed from heart)；敬畏耶和华的，远离恶事。
16:17　正直人的道，是远离恶事；谨守己路的，是保全性命。
16:30　眼目紧合的，图谋乖僻；嘴唇紧闭的，成就邪恶。(He who slyly winks his eyes does so to plot perverse things; he who compresses his lips [as if in a secret signal] brings evil to pass.)
18:3　恶人来，藐视随来；羞耻到，辱骂同到。
20:1　酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷(riotous brawler)，凡因酒错误的(intoxicated by it)，就无智慧。
21:17　爱宴乐的，必致穷乏；好酒、爱膏油的，必不富足。
22:3　通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。
22:5　乖僻人(obstinate)的路上，有荆棘和网罗，保守自己生命的，必要远离。
23:29-35　谁有祸患(woe)？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹（complaining）？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅(goes down smoothly)，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。你眼必看见异怪的事，你心必发出乖谬的话(will utter perverse things)。你必像躺在海中，或像卧在桅杆上。你必说：“人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒。”
24:1-2　你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处，因为他们的心图谋强暴，他们的口谈论奸恶。
24:8-9　设计作恶的，必称为奸人。愚妄人的思念乃是罪恶，亵慢者为人所憎恶。
25:4-5　除去银子的渣滓，就有银子出来，银匠能以作器皿；除去王面前的恶人，国位就靠公义坚立。
25:26　义人在恶人面前退缩(righteous man who yieds and compromises his integrity before the wicked)，好象趟浑之泉，弄浊之井。
27:12　通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。
28:16　无知的君多行暴虐；以贪财为可恨的(who hates unjust gain)，必年长日久。
28:17　背负流人血之罪的，必往坑里奔跑，谁也不可拦阻他。
28:28　恶人兴起，人就躲藏；恶人败亡，义人增多。
29:10　好流人血的，恨恶完全人，索取正直人的性命。
29:24　人与盗贼分赃(whoever is parter with a thief)，是恨恶自己的性命，他听见叫人发誓的声音，却不言语(he hears the curse [when swearing an oath to testify], but discloses nothing [and commits perjury by omission])。这句是说因为与恶人为伍，就以“沉默”的方式做了伪证人。

十二月三日