12/23 顺序读经 弥迦书 5-7章

弥迦的第二部分信息（三1-五15），以「你们要听」（三1）开始，以神伟大的应许（五章1-15节）结束。「到那日」（五章10节），指以色列余民被恢复成「祭司的国度」（出十九6）之前。

神恢复人的次序是先拆毁、再重建，而不是倚靠从肉体里出来的任何东西。因此，当神恢复百姓的时候，首先要除掉他们所倚靠的「马匹」（10节）、「车辆」（10节）、「城邑」（11节）、「保障」（11节）、「占卜」（12节）和「偶像」（13节），使他们不能再倚靠势力（10-11节）和偶像（12-14节），而是单单倚靠神、跟随神。因为他们将不需要再靠自己争战，当神「必在怒气和忿怒中向那不听从的列国施报」（15节），让弥赛亚君王成为百姓的「平安」（5节）和「拯救」（6节）。

弥迦的第三段信息是以「当听」（六章1节）开始。本书三次提醒「万民」（一2）、「首领」（三1）和「以色列人」（六1）「要听」（2节；三1）、「当听」（六1），不断加深听众的印象。

六章是神在天地之间设立法庭，神是控方，百姓是被告，「山岭、冈陵」（1节）是陪审团。 七百多年前，摩西在百姓进迦南之前「呼天唤地」（申四26）作见证，宣告百姓若违背圣约，「必在过约旦河得为业的地上速速灭尽」（申四26）。现在，神召唤「山岭和地永久的根基」（2节）再次来作见证，证明百姓违背圣约的事实。

【弥七7】至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神；我的神必应允我。～「仰望」和「守望」（4节）原文是同一个词。全然败坏的耶路撒冷城要「守望」等候惩罚的来到，而先知是「仰望」拯救的神来到。因为「降罚的日子」（4节）也是神施行拯救的日子，神管教的目的是为了恢复。

这节是整章的转折点，先知的眼光从人的全然败坏转到神的应许信实（20节），使充满谴责、审判的弥迦书，戏剧性地以一篇凯旋之歌作为结束。8-20节这段凯旋之歌，分为四段（8-10节；11-13节；14-17节；18-20节）。