12/1 顺序读经 以西结书 25-27章

第25章: 预言七国受刑（结廿五～卅二）

以色列四围的国家常来侵扰他们，给他们带来许多灾难和痛苦，他们常作仇敌来攻击以色列人，但也是神所利用的工具，以管教惩罚来造就训练他们，使他们回转，归向、投靠神，并与外邦隔绝，不再效法他们的风俗，远离它们所拜的偶像。由于他们欺压、仇视、反对神的选民，而要加以审判和刑罚。虽然审判要从神的家起首，其余的人也不能免除（彼前四17）。

先论与以色列人有血统的三国，从东边自北而南，即亚扪、摩押、以东，其次论西边非利士、推罗、西顿，最后论西南边的埃及。

1．亚扪（结廿五l-7）

亚扪本罗得之裔，首府为拉巴，对以色列人时友时敌。当耶路撒冷被巴比伦人攻陷时，他们幸灾乐祸，甚至趁机抢掠，因此要受报应。东方人可能指在沙漠的亚拉伯游牧民族，来得其地为业。

2．摩押（结廿五8-11）

摩押和亚们均为罗得后裔，住于约但河之东、亚扪以南，摩押人也因向神的百姓高傲自夸、讥笑而受神惩罚（耶四十八26-30、40-47；番二8-11）

3．以东（结廿五12-14）

以东人是以扫的后裔，位在摩押以南，它也是在犹大人遭受巴比伦灭亡时，趁机攻击地们（诗一三七7；俄10-14）。提幔和底但乃在以东的南北两端，用来代表以东全境均将受到攻击、报复。

4．非利士（结廿五15-17）

非利士在犹大国的西南，靠近地中海，是以色列的传统敌人，他们乘犹大之危，报仇雪恨。基利提人即革哩底人，与非利士人相连，神要斥责、报复他们。

第26-27章: 推罗（结廿六1～廿八19）

在约雅敬王被掳的第十一年，以西结见到有关推罗受罚的预言。推罗在以色列国之北，是古时腓尼基沿地中海的最大港口，居民多从事海外贸易。城有两部分，一在陆地，一在海岛，中间以一长堤相连。尼布甲尼撒于主前587年围攻推罗达十三年之久，虽攻取但未能完全毁灭，因居民逃到海岛上，后来希腊王亚加太填海抵岛加以毁灭。这里的预言兼指其倾复过程，先论其被尼布甲撒的攻占（结廿六1-21），再论推罗的贸易繁荣（结廿七1-36）

然后为推罗王作起哀歌，但其背后所指实为撒但，因他心中骄傲自比神，自以为有智慧，这都是撒但的行径，有撒但在其背后指使行动。如以赛亚书所说，明亮之星、早晨之子一样，他心里想要升高，五个「我要」，甚至要与至高者同等（赛十四12-14）。这里更追溯到他的来历，他在受造之日就佩戴各种宝石，又有精美的鼓笛在他那里，他是一个基路伯，被安置在圣山上，在受选日无所不备，智慧充足，全然美好，所行的也都完全，但后来在他中间查出不义。他因美丽就心中高傲，又因荣光败坏智慧，以致从神的山被驱逐，摔倒在地（路十18）。埃及的法老、巴比伦的尼布甲尼撒以及推罗王，都是撒但的代表和敌基督的预兆。