第16章: 用比喻说明(结十六l~廿49)
(l)忘恩之妻(结十六l-63)
在这里将以色列人比作一个被弃女婴,在收养、培育、妆饰后而成为美貌少妇,竟与外人行淫,先是与埃及人,又与亚述人,后与巴比伦连结,她背离自己的恩人、丈夫。这就是耶路撒冷离弃神、拜偶像、与外邦联合的情景,比撒玛利亚和所多玛更坏,所以必受报应。
但神仍追念在她幼年时所立的永约,在赦免她罪的时候,要她心里追想,自觉抱愧、羞辱,不再开口、抱怨或自义,而甘于服罪。
第17章: 二只大鹰(结十七1-24)
此处头一只大鹰是指巴比伦王尼布甲尼撒,「他折去嫩枝」指约雅斤王被掳到巴比伦去。「另栽一枝」指西底家,他却背叛巴比伦王,转而投靠埃及(即第二只大鹰),但仍不能帮助他。西底家因背离誓约,必被掳到巴比伦去。
「将香柏树尽尖的嫩枝中折去一嫩枝,栽在极高的山上」,乃指大卫家的一嫩枝,应验在弥赛亚身上(耶廿三5-6,卅三15)。他的国度要长大,成为投靠他之人的覆庇。
第18章: 吃酸葡萄(结十八1-32)
当时在以色列地有一个俗语,即「父亲吃了酸葡萄,儿子的牙酸倒了」意思是父亲犯了罪,由儿子承当,表示神是不公平的,有很深的不服和埋怨。但神说谁行公义,他必存活;谁行恶事,他必死亡。父子各担自己的罪担,善果恶根都为自己,而且恶人回头,可不致死亡;义人转去行恶,必不能存活。这说明主的道是极其公平,神要按各人所行的审判地,所以应当回头、离罪行义,自作一个新心和新灵。