11/12 顺序读经 耶利米书 30-32章

三十～三十三章的主题，是「神应许新约和真正的平安」，被称为耶利米的「安慰之书」。耶利米并非只爱讲审判、不会传救恩，他不肯迎合百姓对虚假平安的喜爱（六14），但却热切地发表神「赐平安的意念」（二十九11），好叫百姓能真正「末后有指望」（二十九11）。

其中三十-三十一章的形式是诗歌，三十二-三十三章是散文。这四章位于本书交错对称结构的中心，表明审判并非本书的中心信息，希望和平安才是；「拔出、拆毁、毁坏、倾覆」（一10）并非神工作的目的，「建立、栽植」（一10）才是。

三十章2节中的「日子」、「被掳」和「归回」是本段「安慰之书」的三个关键词。在这四章的原文中，「归回 שׁוּב/shoob」出现的频率是本书其它部分的2.7倍，「日子 יוֹם/yome」是2.4倍，而全书三分之二的「被掳 שְׁבוּת/sheb-ooth’」都出现在这四章里。整段「安慰之书」以「日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回」（3节）开头，又以「我必使他们被掳的人归回」（三十三26）结束，组成一个交错对称的结构：
A. 神应许被掳者归回（三十1-24）；
　B. 神应许南北国复兴（三十一1-26）；
　　C. 神与以色列家和犹大家另立新约（三十一27-40）；
　B1. 神坚定复兴的应许（三十二1-44）；
A1. 神坚定归回的应许（三十三1-26）。

三十一章1-26节是神应许南北两国的复兴，「以色列各家」（1节）指以色列南北十二支派。其中2-22节是北国的以色列的复兴，23-26节是南国犹大的复兴。27-40节用了三个「日子将到」（27、31、38节），描述神「与以色列家和犹大家另立新约」（31节）。这是三十-三十三章「安慰之书」交错对称结构的中心，也是整本《耶利米书》交错对称结构的中心，更是本书信息的中心。

三十二章是神第一次向被囚的先知说话，借着耶利米赎回地业的象征行为，坚定复兴的应许，与三十一1-26「应许南北的复兴」前后呼应。最感动的是末尾的一段～将来，百姓不但要归回故土（37节），而且要恢复立约之民的身分（38节），承受新约（39-40节）、领受恩典（41节）。因此，「日后在这境内，必有人置买田地」（43节），重新兴旺。耶利米的银子代表对新约的信心，象征神不但「必使被掳的人归回」（44节），而且必将使国度复兴。
先知耶利米已经分别为圣，所以生活中没有一件「俗事」，婚姻可以成为审判的预表（十六2-4），买卖也能成为新约的见证（38-44节）。今天，每个新约信徒更是分别为圣的「圣徒」（罗一7），「已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着」（加二20）。因此，我们生活、工作、买卖、嫁娶，都应当成为「新约的执事」（林后三6），「无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大」（腓一20），让神「常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气」（林后二14）。