10-5 顺序读经 传道书1-3章

「传道者」（1节），原文的意思是「聚会的召集者、演讲者」。这位传道者所传的不但是道理，而且包含了他全部的生活。　
　由于传道者对人生的各个方面进行了大量而广泛的观察，使人难以总结其思路和结构，所以一些读者就懒惰地把《传道书》看作各种「默想、考查、陈说」（十二9）的堆砌。有些人肤浅地用「虚空、捕风」来概括一切，只注意「这也是虚空，也是捕风」（二26），却忽略了之前的「人莫强如吃喝，且在劳碌中享福」（二24）。有些人简单地提取零星的智慧，只注意「人莫强如吃喝，且在劳碌中享福」，却忽略了紧随的「这也是虚空，也是捕风」。实际上，传道者强调自己「专心寻求可喜悦的言语」（十二10），表明本书的结构是精心设计的。原文用一系列重复出现的关键词，把全书分成了环环相扣的几大部分。而全书整体的交错对称结构，使传道者的思路和宗旨昭然若揭：

A. 开头：人生经验之谈（一1）；
　B. 循环往复的时空之轮（一2-11）；
　　C. 看清日光之下的虚空（一12–六9）；
　　C1. 积极度过虚空的年日（六10–十一6）；
　B1. 一去不返的生命之路（十一7–十二8）；
A1. 结尾：谨记向神交账（十二9–14）。
　　传道者首先向所有的人发出了一个挑战：「你活着有意思吗？」（一2-11），然后分享了自己在日光之下的人生旅程。传道者的人生丰富多彩，比常人经历了更多的智慧知识、物质享受、爱情欢乐、劳碌经营、建功立业，最后却发现日光之下「凡事都是虚空」（一2、9），没有希望（二11）、令人厌烦（一17-18）。忽然，传道者提到了「神的手」（二24），一切都改变了。日光之下的一切都淡化为背景，取而代之的是神的恩赐（二26；三13；五19）和人的喜乐（三12；五18、20；九7；十一7-9）。本书原文十二次提到神的「给 נָתַן/nä·than’」（一13；二26×2；三10、11；五18、19；六2；八15；九9；十二7、11），七次提到人从神所得喜乐的「分 חֵלֶק/kha’lek」（二10、21；三22；五18、19；九6、9），引导读者从两个全然不同的角度来看人生：虽然日光之下的一切都是虚空，但只要看见神的身影，就可以感恩喜乐，用积极的态度来度过虚空的年日。

　　《传道书》中的人生困境，就像一个被关在房间里的人想逃出去，但窗户太小，烟囱又太高，让人束手无措；但只要尝试拧一下门把，他就会发现房门一直没锁。传道者要让我们认识到，如果人将视野局限在日光之下的世界，那么一切都是悲观的，世事循环往复、徒劳无益、没有目的，善人和恶人同样死亡，智慧人往遭丧之家比到宴乐之家学到更多。但只要仰望日光之上，我们就会发现人生旅程中最重要的不是在地上实现某些目标，也不是在日光之下到达某个终点，而在于享受和善用旅途本身，到达日光之上的终点。因此，《传道书》是要教导敬虔的人如何享受生命——看清生活的本质，却仍然热爱生活，这才是真正的敬虔和勇气。神赐给我们「在日光之下虚空的年日」（九9），绝不是让我们哀怨悲叹，而是要我们为「一生虚空的年日」（九9）向祂交账（十一9；十二14）。因此，人不必追求「虚空」，也不必悲观厌世；而应当在日光之下的人生旅程中劳碌享福、感恩和知足，简单并快乐着（三12-13；五18-20；九9-10），「预备迎见你的神」（摩四12）。