读经：诗119:1-88；结8-9
以下分享是根据犹太拉比福藤保的分享整理而得的 –
在离上次先知得到神的话，按着祂的命令左右侧躺卧了420天之后，神的荣耀再次临到先知。当时他还是按着神的命令住在家中，并一直哑巴着，只是他的怪异行为持续了那么长时间，已经开始吸引以色列同胞的注意，因为他所传说的信息是跟当时以色列人普遍的认知相反的，他们都认为被掳是短暂的，期望能够早日回到犹大地，因此连被掳之地的长老都来到他家中求问。
就在这个时候，神的灵降在他身上，神的荣耀又向他显现，并他在异象之中，被神带到耶路撒冷的圣殿，神在那里指示犹大的罪，他们不但是犹大全地各山上、树下充满了偶像，更可憎的，是他们把偶像带进了神的圣殿，因此神预示祂的荣耀要离开圣殿，审判要临及：
- 在圣殿外院的北门，本来是祭牲要进入被献为祭的地方，却立了亚舍拉这个可憎的偶像（王下21:7）。
- 不但如此，神更把先知带到院中内室，让他看到犹大民中的70位长老，在拜四面墙上画着各样爬物和可憎的走兽，也就是埃及人所拜的偶像。可悲的是，为首的居然是约西亚王的书记沙番的儿子雅撒尼亚。从耶利米书中的记载可以看到，沙番是一个敬虔人，他有三个儿子都是效仿父亲，敬畏神的，可惜这个儿子却没有效法父亲，行在正道上。
- 更甚的，是在外院门口，有妇女坐着，为搭模斯哭泣。塔模斯在旧约中，只出现在这里，但它是当时中东地方所拜掌管食物的神，也是后来希腊神祗中的阿多尼斯，在冬天的时候死去，春天又复活，通常妇女要为它哭泣，并伴随行淫的方式来拜它。
- 最可恶的，是当神把以西结领到只有祭司才能够进去的圣殿内院，发现在圣所的门口有25个祭司 – 当初大卫把祭司分成24个班次轮流在殿中服侍，如今这24个班次的首领，加上大祭司一共25人 – 这些本该带领百姓敬拜神的，居然背对神的圣殿在拜日头，全然败坏了!
神更提到“他们在这地遍行强暴，再三惹我发怒，他们手拿枝条举向鼻前”，这是表达对神一种极其轻蔑、嘲笑的态度。因此，神宣告说“我也要以忿怒行事，我眼必不顾惜，也不可怜他们，他们虽向我耳中大声呼求，我还是不听”。
9:1-11 先知看到神的荣耀，从至圣所里的两个基路伯所遮盖的施恩座上起来，到了殿的门槛。自从摩西在西乃山下造好会幕，神的荣耀降临在其中（出40:34-35），就从来没有离开过以色列。如今，因着以色列民的罪，祂的荣耀准备离去了。
先知又看到神召集了监管耶路撒冷城的六个天使，准备施行审判。但在此之前，祂又特别吩咐另一位看来级别比较高一点的天使，先到城中，把所有“那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上”作为保护，使他们不至于在审判的过程中被杀。而其余所有的，天使受命，“要将年老的、年少的，并处女、婴孩和妇女从圣所起全都杀尽”。
纵然先知看到这样的情形，俯伏在地，为百姓代求，神并没有应允，只告诉他，因为“以色列家和犹大家的罪孽极其重大”，如此的审判，是必须且在所难免的了。
十月二十八日