第二十二章:论及异象谷(赛廿二)
耶路撒冷被称为异象谷,因为它的四围有山环绕,又因有预言和异象。此时大敌当前,可能指亚述王西拿基立围攻之时,百姓不但不知悔改,反而上房顶欢乐,观望他们,仰望武库军器,而不仰望作这事的主。神叫他们悲哀,他们却欢乐,神必不赦免。所以先知严加责备,预言灾祸将临,其中有书记舍伯那(王下十八18)竟在高处为自己造墓,他必被抛弃,而以利亚敬是一个敬畏神的人,却要代之掌权。但以利亚敬也要受家累而败落,个人的前途全在神手中,人生最重要的是如何对待神和他的旨意,只为自己打算,只求自己的利益是行不通的。
第二十三章:推罗将荒废(赛廿三)
推罗是腓尼基(今黎巴嫩一带)的海港,为商业繁华之大城,他施指西班牙,与推罗有商船往东贸易;西顿也是附近的大城,也要惭愧,大城罪大都有危险。推罗要被巴比伦攻破并受辖制七十年,如犹太人被掳一样,可再重得自由。
第二十四章:关于世界与末时(赛廿四~卅五)
(l)要刑罚全地(赛廿四)
以下预言的范围更广,是对全世界的审判,大灾难要临到全地的人(路廿一35;帖前五1-3)。万事荒废,一切皆空。地被其上居民污秽,因为他们犯了律法、背了永约,所以要被毁灭,剩下的人稀少(启六8,九15),不再有欢乐。那时仍有信神的义人,将荣耀归给神,但全地居民却要受到毁灭。神要在高处惩罚邪恶的天使,在地上惩罚地上的君王,耶和华要在锡安耶路撒冷作王(启十一5,十二10;但二44)。