10/17 顺序读经 以赛亚书 19-21章

第十九章：埃及的未来（赛十九）

神要审判埃及，使他的百姓知道倚靠埃及是何等无用。埃及必有内乱，因求问偶像、巫术等，必交在主的手中。尼罗河枯干，有关农、渔、工业均受影响，其谋士首领部变为愚顽，百姓也都恐惧。末后埃及有五城，联属迦南，灭亡之城乃太阳城，也有犹大人在埃及寄居，埃及归向耶和华，有坛柱为记。神差一位救主，可指神的拯救，或预言基督的救赎，埃及人也可以得救归向神。最后以色列与埃及、亚述联合敬拜耶和华，以色列的神使万民得福，于是地上成为禧年王国了。

第二十章：先知作预兆（赛廿）

亚述王来攻击非利士地，将亚实突城攻耶。那时，神藉先知以赛亚露体赤脚而行三年作为预兆，指明埃及和古实人必被掳去，蒙受羞耻，对想倚靠他门的以色列居民更是毫无帮助。先知都当在自己身上显出所传信息和预言的预兆。今天真先知并不多，有几个像以赛亚那样将自己完全摆上顺服神，以本身作为信息的一部分，成为别人的兆头。

第二十一章：论海旁旷野（赛廿一）

海旁旷野是指巴比伦说的，以拦、玛代都属波斯。这时它们联合进攻巴比伦，使受巴比伦辖制的国家得到宽解。先知见异象如身受战争之苦，巴比伦正在安逸之时，忽遭敌人毁灭（但五1、30-31），这时派守望者述说所见，看见敌军来到，便喊说：巴比伦倾倒了，此为末世作了预兆（启十四8，十八21）。而今天中东局势仍可能重演历史，顺神者昌，逆神者亡，人类历史一直是如此，到最终证明这点。

度玛指以东，西珥就是以东的别名。守望的说：「早晨将到，黑夜也来。」是指侵略危险接踵而至，但情况或有好转。底但、提玛、基达部是阿拉伯部族，也都将受到兵灾杀害。神为以色列人也设立守望的人（结卅三1-7；赛六十二6）。