10/12 顺序读经 以赛亚书4-6章

第四章：荣耀的盼望（赛四）

在败落之时忽然有了奇妙的希望和改变，因为有耶和华的苗要发生，那是指着基督的来临。旧约有四次提到这位苗裔：

a.那和华的苗，说出他的神性，即「以马内利」（赛四2，七14；太一23）

b.大卫的苗裔（赛十一1；耶廿三5，卅三15），说出基督将出于大卫家（罗一3），要作以色列人和全世界的王。

C.仆人的苗裔，指出这位弥赛亚到世上，谦卑为人，作神的仆人，存心顺服以至于死（亚三8；赛五十三1-12；腓二5-8）。

d.称为人的苗裔（亚六12-13），指出基督为人，他是末后的亚当和第二个人（林前十五45、47），正如四福音所描绘基督的四方面之特征。

接着有公义和焚烧的灵来将选民的污秽除净（弗五26），留下的生命册上有名（出卅二32；诗六十九28；但十二1；腓四3；启三5，十七8，廿12）。在迦南美地是神的产业。这样神的殿才得建主，神的荣耀显现在其上（出九15-16，四十34）。当五旬节圣灵降临的时候，千万人得救，教会建立，并有神荣耀的同在，虽有苦难逼迫，但在主里可以安然（约十六33，徒五30-31）。将来弥赛亚降临，圣城必大有荣耀。

第五章：（5）葡萄园之歌（赛五）

这里用一个非常明显的比喻加以归纳、讲述，即以色列是神的葡萄园，由神亲自栽培、看顾、盖楼、凿地，他指望结好的葡萄，却结了野葡萄。他喜爱公平、公义，却满有暴虐、怨声。因此神要撤去篱笆、墙垣，使它被拆毁、践踏，因为他们厌弃万军之耶和华的训诲，藐视神的言语，贪心、纵欲、颠倒是非，所以神的怒气像他的百姓发作，他的手伸出攻击他们，使远方的仇敌来毁坏他们。新约教会也是神的葡萄园（太廿1，廿一33、43；路十三6），但有人仍然自私自利，贪图世俗，追求享乐，放纵情欲，颠倒是非，必遭毁坏，真是祸哉！祸哉！今天基督教里野葡萄太多了（约十五l-6）。

第六章：6）见宝座异象（赛六）

以赛亚虽已得到默示（赛一1），在乌西亚王崩的那年（主前740年）又见到异象。乌西亚王大有作为，使国兴顺，一旦崩逝，如失传靠；但神兴起先知，他看见了神坐在宝座上，这使他的生命和工作都有一个极大的转机。他看见神的权柄栩荣耀（约十二41），更看见了神圣洁如以西结所见（结一26-28；启四8），同时也见着了自己的渺小、污秽与不配。所以当他承认自己的败坏、不洁，以及该灭亡的时候，神就立刻差一个撒拉弗来，用坛上取下来的红炭沾他的嘴唇，除掉并赦免他的罪恶，这让我们看见作神的仆人、替神传话的人，应如何地圣洁、毫无罪污。这时他才听见主的呼召，以赛亚也甘愿回应接受差遣去传神的话、作神的工。虽然百姓不能立即接受他所传的信息，自甘愚蒙，但到被掳之后，仍将有余种存留，不至完全灭绝。

这一章给我们看见神的仆人当像撒拉弗那样有六个翅膀，表示敬畏、自卑、顺服，并要像以赛亚那样看见异象，知道自己的不洁，而得神的洁净。这样，神必要差遣，不能不用。今天神有许多工作，传福音、建教会等，但没有圣洁合用的器皿，没有愿意奉差遣的人（提后二21-22）。