第一章:(l)选民的重罪(赛一)
以色列人是神从埃及所救赎出来的选民,本当在万民中作属神的子民、作祭司的国度和圣洁的国民(出十九4-6)。然而领他们进迦南之后,却背约违律,犯罪悖逆神。到这时只剩下犹大和耶路撒冷仍被保留,尚未亡国毁灭,神特差遣先知来警告劝勉,若不悔改也将受到严厉惩罚。
所以从本书一开始就谴责他们的罪恶非常严重,并呼天唤地来作证(申卅19),宣告他的子民比牛驴还不如,竟不认识他们的主人,就是养育他们的神。他们犯罪、行恶、离弃、藐视神,与他生疏退后,虽屡次受责打,全体有伤痕,却仍不悔改,若不是万军之耶和华给他们稍留余种,就早已像所多玛、蛾摩拉那样灭亡了。本书和所有先知书和全部圣经一样都是从神开始,叫我们认识神,知道他的旨意,人所有的历史和前途都不过是说明与神的关系,个人也是如此。
他们虚浮地献祭、外表的守节和带罪的祈祷都不蒙悦纳,如今日的基督教也有如此现象。因此必须真诚的认罪、悔改,可得赦免洗净(约壹一9;启七14)。若不肯悔改,必将受到报复。归正的,得蒙救赎;悖逆的,必要灭亡。这一章也是全书的要义,不可忽视。神的审判是根据他圣洁的本性,他的赐福根据他慈爱的本性,而与他对付人的罪似乎有所矛盾,但藉着十架就解决了。
第二章:(2)末时的景像(赛二)
末后锡安山和神的殿必被高举,万民都要来领受训诲。就福音来说,现在已经是末后的日子(来一2),基督和平的国度先降临到教会中和圣徒的心内(太六10;路十七21),他们不再学习战争,都要行在神的光明中,丢弃外邦的虚妄、恶俗与偶像。那时神要降罚在一切骄傲狂妄的人身上,使地大震动,人要进人岩石穴中躲避神的愤怒,这是大灾难时的景象(启六15-17),是世人犯罪的结局。那日乃是耶和华的日子(赛十三6、9。番一15),快要临到,当早准备,现在正是这样的时候。
第三章:(3)败落的情形(赛三)
那时要有饥荒、混乱、败落、欺压、颠倒等种种罪恶现象。那时耶城的女子必除去一切妆饰与美貌,显出窘困丑像;男子也必要战死,城市荒凉,只有少数义人能享安乐,吃自己行为所结的果。末世各国妇女,只知奢华打扮,也将败落、荒凉、寡居无倚。