读经：诗92；何4-6:3
以下分享是根据犹太拉比福藤保的分享整理而得的 –
4:6 我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司；你既忘了你 神的律法，我也必忘记你的儿女。
一方面，祭司都已经成了“假祭司”，在教导百姓认识律法，认识神的义上严重失职了，因着他们拒绝、丢弃了知识，神也要弃掉他们为祭司。这里的原则就是顺服乃是获取对神的真知识的最重要条件，只有顺服神，才能够真正认识神。
4:12 我的民求问木偶，以为木杖能指示他们，因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃 神，不守约束。
想寻求知识，却到偶像那里去求问。因为当人不认识真神的时候，就会被迫用其他的渠道来寻求，人拒绝福音，就会去到冥想之类的灵界追寻上。这里的原则就是，如果一个人活在光中，就会得着更多的光，如罗1:19-20所说，神借着大自然，已经给人关于“有神”的启示，当然这不足以使人得救，但是人如果愿意顺从所得的光，神会给他更多的光。当一个人从所给他的知识中得出正确的结论，神会把更多的知识赐给他。这也是为什么宣教士会被差派去一些福音从来没有被传过的地方，因为那里有人对所启示的知识有反应。知识在全地到处都是，但我们需要按着我们所得的知识活出来。
5:12-15 我使以法莲如虫蛀之物，使犹大家如朽烂之木。（新译本：因此我要成为以法莲的蛀虫，成为犹大家的朽烂）以法莲见自己有病，犹大见自己有伤，他们就打发人往亚述去见耶雷布王，他却不能医治你们，不能治好你们的伤。我必向以法莲如狮子，向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去，我要夺去，无人搭救。我要回到原处，等他们自觉有罪，寻求我面；他们在急难的时候，必切切寻求我。
因此，神要向以色列成为 –
蛀虫 – 向着以色列和犹大都是如此。蛀虫是从里面静悄悄地进行破坏，最后就成了朽烂之木。但是13节描写百姓对于神的审判，他们的反应是缺少悔改，他们看到自己的光景，看到没有雨，地不出产，成为荒凉，却还是不转向神。
耶雷布王：在历史上并没有这个亚述王的名字，意为“争夺、毁灭”。在历史上，北国从来没有寻求过亚述王的帮助，而是跟亚兰联盟，想对抗亚述（赛7章）。可见这里不是讲述历史，乃是像约珥书和阿摩司书里所记载“耶和华的日子”要发生的毁灭，这是预言将来在大灾难中要发生的。向亚述王寻求帮助，就好像跟敌基督签盟约一般（但9:27; 赛28:14-22），将来敌基督的首都就在美索不达米亚，以前亚述和巴比伦所在。结果他非常不能帮助，反而正如他的名字一样，成了争夺和毁坏者。
狮子 – 神向着他们不但成了从里面破坏的蛀虫，还成了在外面攻击的狮子，撕裂破坏。以致最后是“无人搭救”的地步。直到这样一个最关键的时刻，他们才意识到应该投靠谁。
我要回到原处 – 神的“原处”，就是天上，如果神要“回到原处”，祂必须先离开过。神唯一离开天家，就是祂道成肉身，成为弥赛亚。这里提到祂之所以回到原处，是因为以色列民所犯的一个特别的过犯（这里的“罪”，是单数，而且是特指的名词），导致祂要回到原处。这不是何西阿书所指责的罪，乃是赛53章和新约福音书中他们所犯的，指控主耶稣基督是靠着鬼王赶鬼的。因此祂回到天上，以色列要经历最后的审判，如狮子撕裂一般。
急难的时候 – 急难这个词是旧约中专门形容“大灾难”的。当大灾难末了的时候，他们开始切切地寻求神。祂回到天上，直等到他们承认所犯的这个罪，并开始寻求祂，我们的主才会再回来。
6:1-3 “来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”
这是对神在5:15要求的回应，以色列作为第一人称的发言者。
我们归向耶和华 – 这是首领发出的呼吁，在大灾难期间，他们终于意识到他们问题的根源就在于拒绝弥赛亚，因此发出呼吁来让他们悔改。那在第5章里撕裂、打伤他们的，也可以医治、缠裹他们。悔改，正如顺服一样，是认识神的关键。
过两天他必使我们苏醒 – 这里说的是大灾难最后三天，也就是主降临之前最关键的三天。也就是在首领发出呼吁后，有两天苏醒复兴的日子，以色列终于承认举国所犯的罪，他们认罪的内容就是赛53:1-9，这不止是关于弥赛亚受死的预言，也是将来以色列的认罪词。
第三天他必使我们兴起 – 第三天以色列要祈求弥赛亚的降临，（诗79,80；赛64）正如在赛66:8里所说的，国要一日而生。罗11章所记载的，以色列要全家得救。当以色列整个国家悔改当年拒绝主耶稣为弥赛亚的罪，他们就要全家得救，他们发出呼求，弥赛亚才降临（太23:39）。教会的被提没有这样的前提条件，随时可以发生，但是主第二次的降临，是有条件的。
他出现确如晨光 – 之前对神无知识的光景要除去。并主的再来是确实的，就好像夜晚过去，天要亮一样地确定。
像甘雨 – 一幅要得更新的图画
像滋润田地的春雨 – 是带着充足的祝福而来，就如约珥书里所记载的，以前以色列一切的损失，都要被弥补过来。
十月一日