1/26 乱序读经 – 诗篇26；启20-22

读经：诗篇26；启20-22

启示录二十章开始就是撒但被捉住，关在无底坑中一千年。与此同时，地上开始了“千禧年”的国度，犹太人终于等到了他们的弥赛亚，复兴以色列国，重得迦南地并建圣城耶路撒冷和圣殿，在列国中居首，带领列国来敬拜神，千禧年地上以色列国的情形，记载在以西结书40-48章。而所有教会中的得胜者，都与基督一同作王一千年。

不知道千禧年里我们具体的情况到底是怎样，我们复活之后，身体改变，就是灵体了，在地上怎么生活的？我们与基督一同作王，用铁杖管辖着地上列国的 “百姓”。只是一千年之后，撒但要被放出来，地上还有人会跟从它要与神敌对。圣经上简单一句：“就有火从天降下，烧灭了他们”，就结束了。

之后就是“白色大宝座”的审判，这就是“人人都有一死，死后且有审判”所指的。死了的人都凭着案卷所记载，他们所行的受审判。如果说以前读的时候还觉得这话难以置信，从创世以前那么多人，要用多少“案卷”来记载他们所行的？只是到了今天，那么小的一个芯片上所能够储存的信息量之大 – 凭着人的科技都能够到这个地步，何况神呢？

“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”这是人堕落之后所命定的结局，如今却借着主耶稣在十字架上的救恩，名字被记在生命册上，得蒙拯救，何等大恩！

二十一章是关于新天新地的记载。神的旨意 – “祂要与人同住” 终于全然成就了，不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛，一切都更新了！我们的神是那位赐生命的神，白白得生命的唯一条件，是“口渴”，凡渴求的，都得着。

新耶路撒冷就是羔羊的新妇，也就是基督的教会，神在历世历代信徒身上所有的工作，如今被展现出来，“为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知　神百般的智慧。”新耶路撒冷里有透明的精金，精金代表是神的性情，还是透明的，一切都赤露敞开，通透明亮的；还有各样的宝石，乃是借着高压高温在地底下形成的，这代表信徒经过长期的试炼、熬练而形成的宝贵特质；最后是珍珠，其形成乃是一个痛苦的过程，细沙、异物进到细嫩的贝体中，受了刺激和痛苦的贝却分泌出珍珠质将细沙缠裹，成了珍珠，这代表信徒在世遭遇苦难损失，却靠着圣灵以神的生命来应对而产生的美好。

信徒今生在世所遭遇的一切，神都会用来使之成为将来新耶路撒冷城中所展现出来的荣耀，当我们真的被圣灵开启眼睛，看到这个的真实，相信遭遇事情之际，祷告定然会不同。我们不会专注求神来快快解决现在的难处，用永世来为今生服务，乃如大卫一样，在各样艰难、遭遇中寻求、交托神，求祂掌管、试炼、监察、塑造自己 – “万事都互相效力，叫爱　神的人得益处”！

二十二章又出现河和生命树，让我想起创世记开头所记载伊甸园中的生命树和围绕伊甸园的河。但是这里的河是从宝座流出，只有一棵生命树，却在河的两岸，每月都结果子。

最后是主再来的宣告、应许，22:13用了三个同义词表明我们的主是创始成终的神，这常常给我极大的安慰和鼓励。当面对失败、软弱、艰难的时候，我们总怕自己不能够信到底，怕被神离弃了，但我们的主是创始成终的神，祂开始的工作，祂一定要完成的！

这一切话，都是真实确定且严肃的，无可增也不能减，神的话，立定在天！主耶稣啊，我愿你来！

一月二十六日