Jerry弟兄
箴言31章，是整卷箴言书最后的完结篇，圣灵的安排很奇妙，这章讲到两个主角，君王和贤妻，这似乎是基督与教会的预表，也是神的儿女在地上当学习的。
1-9节，讲到君王的端正，而不是任意为自己尊荣的位置享受荣华富贵，或是为欲望安排嫔妃，反倒是为他的子民着想，行公义，好怜悯，按公平判断事情的真相，简言之，君王被神设立，永远是为了用公义和公平，有慈爱怜悯的心，来治理君王的国，无论君王是信独一真神或是不信，只要君王这样去做就蒙神祝福，神永远在人的国中掌权，从古时到永远。以家庭的角度，男人是家庭的头，他也当如此行，因为“头”有神起初造他的样式，同时也负上治理的责任。
以基督是王的角度，那就更清楚“子”的角色，和未来祂在千禧年国度做王的法则，祂也带领其他“众子”一起做王，一同治理全地，但首要条件是：遵从神的旨意，行公平公义，存谦卑的心，知道一切都是神赐与的，要用在祝福别人，而不是因为被赐与的甚多而骄傲自大。
10-31节这么多经文讲到贤妻，经常成为教会教导姐妹的准则，但圣经核心的真理在讲什么呢？
10节开始不是描述女人如何成为贤妻，而是问句，是倒问什么样的男人有资格配得11节以后描述的贤妻呢？创世记写着那人独居不好，神就造女人成为那男人的帮手，因此当男人无法按神的心意活出来时，女人不但成不了贤妻，很可能成为恶妻或闲妻或没有方向的妻子。
23节就提到贤妻的匹配应当是：
她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。(箴言31:23)
仅仅一节意味着这男人是众人尊重的，是可以与长老一起在城门审判事件的，是每个人都认识的，并且他有好的名声，有公平与公义的行为，是敬畏神，遵行神律法的人。
她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益无损。(箴言31:11-12)
当有这样的君王（或丈夫），神所赐予的贤妻就会使他倚靠她，不缺利益，一生有益无损，她的丈夫非常信任她所做的一切工。
在常常听到的“以色列是耶和华的妻子”，和“教会是新妇的角色”这些话当中，似乎要的大都是为自己的利益，这并非圣经的教导。