以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福藤葆博士的分享整理而成的 –
书17:1玛拿西是约瑟的长子，他的支派拈阄所得之地，记在下面。
17章记载了玛拿西支派得地的情况，玛吉不但是玛拿西的长子，更是他的独生子。西罗非哈的五个女儿这时候来到约书亚面前，请求按着摩西律法上所写的，把地分给她们，就此在玛拿西的子孙中得了产业。最后也提到他们因着能力有限而不能赶出当地的居民。
书18:1以色列的全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里，那地已经被他们制伏了。
在摩西律法书中，一再提到当以色列人进入应许之地后，会有一个“神所拣选要立为他名的居所”作为会幕所在之处，也是他们的敬拜中心，一切的奉献、献祭、守节等都要在那里进行，而不是像外邦人一样，随意地在所住地附近山岗上、美好树荫下就筑坛献祭。当然，到最后，这个神所拣选的居所就是耶路撒冷，只是在此之前，示罗是神最早拣选成为以色列敬拜中心的城市，一直到以利的年代，约柜被非利士人所掳为止。按着犹太传统来说，他们是在进迦南之后14年在示罗设立了会幕，在那里有389年，之后神又拣选挪伯（撒上21:1）、基遍（王上3:4）为敬拜中心，直到所罗门在耶路撒冷建立了圣殿，神的荣耀就住在那里。
同样地，这里提到“那地已经被他们制伏了”，这不是指他们得着了应许之地里所有的城市，再没有仇敌与他们争战了，乃是说再没有需要以全国之力合军作战的战役，如约书亚前12章所描写的。之后的冲突乃是在个别小范围支派之内的，整个地可以说大部分已经在以色列控制范围之内了。
至此，还有七个支派没有分到地，约书亚让每个支派选出三个人，他打发他们再次走遍那地，只是这次不是为了达成军事目的而进行的侦探，乃是为了要描绘地图，以便分地为业。
书18:11便雅悯支派，按着宗族拈阄所得之地，是在犹大、约瑟子孙中间。
剩下的七个支派中，最先分到地的是便雅悯支派，他们的领地是在以法莲和犹大之间，有好些我们比较熟悉的城市，都是属于便雅悯支派的，就如耶路撒冷、耶利哥、伯特利、基列耶琳、拉玛，还有扫罗的安葬之地洗拉。