以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福藤葆博士的分享整理而成的 –
申13:4-5 你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。那先知或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的 神，要勾引你离开耶和华你 神所吩咐你行的道，你便要将他治死，这样就把那恶从你们中间除掉。
摩西在13章中提醒以色列人需要特别提防以下三种会引诱他们离开真神而去侍奉别神的恶，神特别吩咐，遇到这样的恶，要坚决而彻底地将它除去：
- 如果有先知起来，显出能够应验的神迹奇事，或者讲述异梦等超然经历，也不能证明他就是真先知，如果他所传见的信息是跟神所启示的话语相违背，并且要引诱人离开神的，那就是假先知。神允许假先知的存在，为着是试验以色列百姓对神的爱、对祂的话语是否忠心。神迹奇事或者个人超然恶经历并不是真理的标准，只有神所启示的话语才是。我们是要向着神的话语忠心，而不是向着一个会行神迹或者有超然经历的人忠心。我想这点对我们生活在圣经上明说神迹奇事会加增的末世之人来说，是及时的提醒。我们需要在平日生活里，操练用神的话来作为衡量一切的标准，学会经常问：“这事情，圣经上是怎么说的？”把所见所闻的都跟圣经对照一下。
- 不但是外面的假先知，还有里面的至亲家人、亲密朋友，如果来诱惑离开真神，去侍奉别神，也必须做一个割舍。摩西这里命令要先下手杀他，我想这对常人来说，的确是非常艰难的事情。
- 不止是个人方面，如果有听到谣言风声，有些恶人从一座城中出来引诱人侍奉别神，他们需要认真对待，仔细探听，若如实，则要对这个城执行最严厉的“全然毁灭”审判，连人带牲畜都要用刀杀尽，所有的财物要烧毁，城要永为荒堆，不可再建造。
申14:2 “因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中，拣选你特作自己的子民。”
从14章开始，摩西从敬拜的条例，转到个人的日常生活表现上，一切命令的根源就是因着以色列人是神特别从万民中拣选出来为神的儿女，归耶和华为圣洁的子民，因此他们需要在各方面（衣着、饮食、婚姻、社会关系等）显出与他人的不同来。因此这一章里所写不可效法两个为死人哀悼的风俗、饮食上需要注意区分洁净和不洁净之物等，都是为了显出他们的不同来。
特别是饮食，这里所提到“可憎的物”，就是神规定不能吃的不洁净之物，其实本身并没有什么特别不好的地方，乃是因为神有这样特别的命令，让以色列人不可吃，才成为“可憎的物”。到了新约，彼得就要学习另外的功课：神所洁净的，人不可当作俗物。因此这个标准完全是出于神的定规（可7：19），而且也随着时代而有所改变。
在旧约摩西律法之下的以色列人，需要遵守这些规定，但是如今摩西律法已被废止，作为新约的信徒，要知道使我们与人不同的，不再是外面的这些区别，乃是圣灵的内住。要紧的，是活出里面那个属天生命的样式，而不是回过头来去遵守外面旧约的仪式，服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条。