以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福藤葆博士的分享整理而成的 –
巴兰的四次预言
巴勒终于见到巴兰，非常高兴，以为自己的如意算盘要得逞了。巴兰按着他拜偶像、行法术的惯例，筑了七座坛，献牛、献羊，虽然他尽了很大的努力想满足巴勒的要求，只是神在这个时候控制了他的意念，以致于他不得不按着神的意思，四次预言讲出神让他说的话，主要涉及弥赛亚的第二次再来和祂的国度。
第一次预言：民23:8-9神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？我从高峰看他，从小山望他。这是独居的民，不列在万民中。
巴兰第一次预言的重点是不管以色列人顺服神还是悖逆神，他们都是神的选民，是神与之立约的民族。神绝不允许外邦人咒诅以色列人，使他们受到不良影响。以色列人不列在万民中，虽然他们在大多数历史阶段都不能住在自己的土地上。但不管以色列人是住在以色列地，还是散居在外，其特殊性一点都不受影响；在神看来，以色列人不是住在一个特殊地方的民族，而是亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔。以色列人的身份取决于其血统，而不是出生地点或宗教信仰，而是其血统的纯正。巴兰从预言的角度看以色列人的将来时，看到了神对他们的最后命定是一种超然的祝福。
第二次预言：民23:21他未见雅各中有罪孽；也未见以色列中有奸恶。耶和华他的 神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。
巴兰第二次预言有两个重点：第一，巴兰看到以色列人在将来某个时间会被视作没有罪的民族。第二，巴兰说以色列人被看成无罪的民族时，神会亲自与以色列人同在，做他们的王。这些预言与弥赛亚的第二次再来有关。但还要注意的是：将来有一天，神会亲自来到以色列人中作王，统治他们。
第三次预言：民24:7 … 他的王必超过亚甲，他的国必要振兴。
巴兰第三次预言突出说明了以色列未来王的情形 ，强调了弥赛亚 – 这未来要统治以色列的王之独特性。
第四次预言：民24:17我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。
巴兰第四从预言对弥赛亚第一次来起的作用最大。这个预言是以创世记49:10 节为基础，预言这位弥赛亚来时，祂要作王，这位王到来时，会有一星提前出现。巴兰这位巴比伦的星象术士完成他的工作后要回“本族” (14 节) 和“他本地” (25 节)。他将这预言带了回去。这预言说一位独特而大有权能的王将会统治以色列，会有一星宣告祂的降生。巴比伦后来的星象学家记下了这些话，并不断留意这星。最后他们在这星出现时出发去找到新生的王，并拜祂，成了流传千年的“东方博士来拜耶稣”的美谈。