Jerry弟兄
犹太人看神的话语——希伯来圣经，是完全无误的记载。关于神自己或是透过先知所说的时间，特别是在旧约历史上几个关键时间的预言，准确地令人敬畏神话语的不变性和无误性。无论是祂说亚伯拉罕的后裔要服侍埃及人400年（创15:13）; 以色列因悖逆神不进入应许之地，被流放在旷野40年（民14:33）; 以色列被掳到巴比伦70年（耶25:11）; 70个7关乎弥赛亚第一次和第二次再来的时间表（但9:24），前面的69个7共483年，从重建耶路撒冷开始到弥赛亚第一次降临已结束（后面一个7是未来的7年大灾难）。这些无一例外的全部按照神说的时间应验了。
犹太人特别关注在圣经中的关键时刻，因为先知的预言是关乎到他们的救赎和复兴日子，因此当圣经说弥赛亚的国度是1000年就是1000年，如果这1000年不是真实的，只是象征性的时期，这对于圣言的托付者——犹太人从整本圣经的角度来看是不能接受的，因为那就意味着神说的时间可以由人来解释定义，圣经就变成可任意用象征性来解释，人人一套象征性和灵意性的解释，那岂不大乱而各立门派吗？
基督徒应当从旧约中，来引导我们看见新约是旧约的效应和预言的实现，而不是从新约去找旧约的经文与预言去对号入座和断章取义，或是按照人的意思用象征性和灵意性来解释圣经。神的预言都是要成就某件特定的事，实际上，是完成祂要做的事，而不是来完成人的梦想和理想。滥用或是误用神的话语是所有基督徒应当引以为戒的事，那就是为什么当保罗证道完之后，犹太人“天天考查圣经，要晓得这道是与不是”（徒17:11）。这是圣经教导我们的典范，是基督徒当尽的责任与义务，否则只能随波逐流，到处漂流。