郭維德(Robert Govett)
八. 基督的受辱与得荣
先知的预言，关于基督在地上的光景，也有两面的。
一面说基督在地上有荣耀，在耶路撒冷掌王权；天使都要敬拜祂；诸王都要叩拜祂；万国也都要事奉祂。例如：
那时月亮要蒙羞，日头要惭愧；因为万军之耶和华必在锡安山，在耶路撒冷作王；在敬畏祂的长老面前，必有荣耀。’（赛24:23）
所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万君之耶和华，并守住棚节。’（亚14:16）
你这羊群的高台，锡安城的山哪，从前的权柄，就是耶路撒冷民的国权，必归与你。’（弥4:8）
祂要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。…诸王都要叩拜祂，万国都要事奉祂。’（诗72:8,11）
犹太人的心，偏于以上的话。他们盼望弥赛亚一显现，这些话就应验。因此当主耶稣来到他们那里，既是温柔，又无作王的威权，他们就弃绝了祂。但是关于弥赛亚的预言，只有这一面么？不，还有一面也明明说到祂的自卑。例如：
人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我吐我，我并不掩面。（赛50:6）
我却说，我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空，然而我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我神那里。（赛49:4）
救赎主以色列的圣者耶和华，对那被人所藐视，本国所憎恶，官长所虐待的，如此说，君王要看见就站起，首领也要下拜。（赛49:7）
他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀。（亚12:10）
犹太人因为不能使这预言的两面合而为一，他们就把自己所喜欢的那一面接受了，把所不喜欢的那一面弃绝了。他们的心思既有这样的偏见，不肯把神真理的两面都接受，自然就被偏见所蒙蔽。因此也就不懂救主指着祂苦难所说的最明白的话。正如路加18:31-34说，‘耶稣带着十二个门徒，对他们说，看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事，都要成就在人子身上；祂将要被交给外邦人，他们要戏弄祂，凌辱祂，吐唾沫在祂脸上；并要鞭打祂，杀害祂；第三日祂要复活。这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的，他们不晓得所说的是什么。’
但是有些基督徒，对于先知的预言，与犹太人亦有同样相反的偏见。他们因为看到对于耶路撒冷，犹太人，和耶稣为犹太人王的那些应许，都还没有应验，所以就在他们的心思里定规说，‘这些应许绝不会照字面应验的。这些应许是关于基督的教会，将来有无限的发达和得胜。’
这样他们像古时的犹太人一样，只信预言的一面，以致落在主耶稣对那两个往以马忤斯去的门徒所发的责言一样：‘无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟了。’
我却说，我劳碌是徒然，我尽力是虚无虚空，然而我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我神那里。（赛49:4）