以下分享是根据犹太弥赛亚信徒阿诺德‧福藤葆博士的分享整理而成的 –
出35:21凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以作会幕和其中一切的使用，又用以作圣衣。
出36:6-7摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓，不再拿礼物来。因为他们所有的材料够作一切当做的物，而且有余。
我们看到经过了金牛犊事件并摩西的代祷，神再次应许与百姓同住，会幕的建造工作也开始恢复。这里再次强调安息日的诫命，因为就算在建造会幕的过程中，也是需要遵守安息日的。之后就是摩西发出命令，所有心里受感、甘心乐意的可以为建造会幕奉献需要的材料，于是看到百姓积极回应，男女官长都按着自己的能力把需要的物资拿来给比撒列和亚何利亚伯为首的巧工进行建造，拿来的东西富富有余，甚至要摩西传命，让他们不必要再拿礼物来，才能够拦住百姓拿礼物来。
我想这种要叫停的奉献，不管是以色列还是教会历史，都算是罕见的了。百姓在这短暂时期所表现出来对神的忠心和爱情，一直被神纪念着：“你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。”
而负责的巧工首领比撒列，这里特别说“以神的灵充满了他”。当我们说被什么充满，也就是说被什么掌控，就如一个人被忿怒充满，也就是被忿怒所掌控着。因此比撒列在作会幕各样工的智慧、聪明、知识上，乃是被圣灵所掌控的，得以完成会幕一切的工作。
帐幕、罩棚、竖版、闩、幔子、门帘
之后我们看到会幕各部分按着之前神给摩西的指示逐样做出来了。
当我们说被什么充满，也就是被什么掌