Jerry弟兄
福音是为了逃避神的愤怒而设立,因为世人亏缺了创造主的公义,在这世界上不断行恶,自私自利,心怀诡诈。世人深陷其中,无法自拔,也无力自救,更无力偿还罪债。所以神自己为世人开了一道门,就是拯救之门 — 即福音/好消息 — 好让世人藉此能够免于神的愤怒。这个愤怒带下来的是永恒的审判。这审判的内容是,不信福音的人将永远在地狱火湖中承受被焚烧而不化的痛苦。
但是福音会产生称义的能力,并带我们从罪的泥潭和由此引发的神愤怒中解脱出来。福音本身就是神的公义通过耶稣弥赛亚显现出来。更进一步说,福音是神自己所拥有的公义,并在所有相信耶稣的人身上彰显出来。这也就说明了为何信徒的信心若是没有行为,那就是死掉的信心,而不是活泼的信心,因为神的儿女本应在世上彰显神的公义。这也是提摩太后书3:15-17节所说的:要明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。
因信称义的应用,是信徒要在日常家庭生活上,地方教会上,人际关系上,工作职场上,以及公职服务上,去应用所学习到的那神的公义,好让世人看见你的好行为,于是归荣耀给神,这也是信徒未来的奖赏。圣经真理是要应用出来的,而不只是吸收更多的知识。
因此福音不是一种制式化的宗教活动,也不是做公益活动。福音不是引我们去学习神秘或是奥秘之类的事情,也不是钻研更多深奥的知识。福音是来自神的智慧,福音是要人活出神的公义来,以及向人见证为何我们能够行出公义的缘由。
圣经真理中非常关键与宝贵的一句关于福音的话,就是“福音本身是神的大能”。当你相信福音和信靠救主耶稣之后,这个大能就可以开始运作在你身上,其结果就是“要救一切相信的人”,直到永恒。问题在于,人到底是要倚靠自己的“聪明”试图赢得救恩,还是要相信神智慧的福音而得到救恩呢?
“福音本身是神的大能,要救一切相信的人。因此福音不是一种制式化的宗教活动,也不是做公益活动。福音不是引我们去学习神秘或是奥秘之类的事情,也不是钻研更多深奥的知识。福音是来自神的智慧,福音是要人活出神的公义来,以及向人见证为何我们能够行出公义的缘由。