11/26 顺序读经 以西结 10-12章

第十章是神宝座的异象。当圣城和圣殿被毁的时候，神的宝座却始终坚定。
当神在圣殿的门槛那里听取天使报告的时候（九3、11），「我观看，基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形象」（1节）。这正是第一个异象里的战车式宝座（一26），但宝座之上却没有「彷佛人的形状」（一26）。因为这是一个空的战车，正在准备把离开圣殿的神的荣耀接走（九3）。
本章清楚地指出，第一个异象里的「活物」（一15）就是「基路伯」（2节）。「那穿细麻衣的人」（2节），指那位负责施恩的天使（九3-4）。

在神的荣耀最后离开耶路撒冷之前，还有两个信息需要以西结传达：第一个是自诩精英的耶路撒冷首领的遭遇（十一章1-13节），第二个是被他们轻视的被掳百姓的命运（十一章14-21节）。最感动的是【结十一23】耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。～神的荣耀离开了圣殿和圣城，但却没有远离自己的百姓（三十五10），而是「停在城东的那座山上」（23节），亲眼看着自己的圣殿被毁。犯罪的是人（八17），付代价的却是神（哀二1）。当「主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净」（赛四3）之后，祂还要从东面回来（四十三1-4）。将来，主耶稣也是在橄榄山上升天（路二十四50-51；徒一11-12），再来时也将降临在这座山上（亚十四4-5）。

十二章1-20节用两个哑剧预言耶路撒冷的结局：
扮演逃跑失败的耶路撒冷君王（1-7节）；
扮演忧虑惊惶的耶路撒冷居民（17-20节）；
然后宣告神要使俗语止息、审判将不再耽延。21-25节宣告审判必然来临，26-28节宣告审判即将来临。