10/24 顺序读经 以赛亚书 40-42章

第40章: 安慰与应许（赛四十～六十六）

本书前三十九章是就耶路撒冷被掳而言，多论神的审判；后二十七章是对被掳以后而言，多论神的救恩。前者有斥责和灾祸，后者多有安慰和祝福，正如旧约和新约的不同，其原因是基督和他的十字架发生在其间。所以对以色列人的应许和预言，也多应验在新约教会和信徒身上，其中许多教训和劝戒对我们也都适用。

1．归回的应许（赛四十～四十八）

（1）预备主的路（赛四十）

以赛亚的大半生是在亚述国的威逼中度过。亚述于主前734年征服以色列国北部，721年灭其全国，713年进攻犹大，701年除耶路撒冷外，占领了犹大全地。以赛亚籍着祷告和预言使耶路撒冷得到拯救，接着又预言到巴比伦的入侵、掠夺和被掳，但他更看到以色列的归回、复兴和建国，而集中在弥赛亚的来临，以此来安慰受尽痛苦的百姓，相信神的话就能得安慰。

第41章: 北方兴起人（赛四十一）

先知预言从东方兴起的人即波斯帝国的王古列（拉一1），使他于主前539年下诏准许被掳的以色列人回国。有人以为是指亚伯拉罕，乃从东方召来。以色列是神的选民，是他朋友亚伯拉罕的后裔，神给予极大的应许。虽然雅各软弱如虫（伯廿五6；诗廿二6），神却使他成为有快齿打粮的新器具（林后四7；来十一33-34），我们将自己放在神手中，他能将我门改变。你若有感动相信是神向你说话，也可以承受这些的应许（诗廿1，四十六5）。他要在高处开江河，在谷中开泉源，在旷野种果树，好叫人知道这是耶和华所作的，假神尽属虚无，无能指明未来之事。北方兴起之人指古列王，出自玛代，他又是波斯王。在东方，神能兴起使用外邦人（箴廿一1），他要将巴比伦倾灭，这对以色列人是好消息。

第42章上主的仆人（赛四十二）

从本章起有四首「仆人之歌」（赛四十二1-4，四十九1-6，五十4-9，五十二13～五十三12），都是论到神的圣仆基督，前两首着重他为先知的职事，后两首着重为祭司的工作（徒三13，四27）。这里讲到他的受洗和使命（太三17；约三34），以及他作中保和外邦人的光，使万民都唱新歌赞美他。以色列人称为神的仆人、祭司、先知等算为神的使者，但他们却耳聋眼瞎，听不见，也不明白（太十三14-16）。以色列不信，不肯遵行他的道，也不听从他的训诲，因此受到惩罚。这位仆人逐渐显明不但是预言的中心，也是神所有救赎计划的执行者。