第37章: 以赛亚的宣告(赛卅七)
希西家王听见这话就披上麻衣,表示沉痛悔改,进入神殿并叫家宰和书记并祭司、长老等去见先知以赛亚,请他为全民扬声祷告,以赛亚立刻告诉他们说不要惧怕。神已使亚述王受惊动,他回国后被杀。经信件往返,祷告之后,以赛亚再明确地说神要保护这城,当夜神的使者在亚述营中杀了十八万五千人,使他拔营回去,不久就为他儿子所杀。亚过王本是神手中的杖,用以管教以色列人(赛十5、15),现在竟自高,向神说夸大的话,应当大遭毁灭。神有至高的权柄,他掌管历史和时事。
第38-39章: 希西家病愈(赛卅八~卅九)
希西家得病,他痛哭祈祷,神便差以赛亚告诉他,要增加他十五年的寿数,并叫亚哈斯所立的日晷退后十度为兆头。希西家病愈后,作诗感恩,这是人对死亡和得蒙救恩应有的感受。那时有巴比伦王派使臣来慰问,有意窥探和连络以对抗亚述。他将国内所有财宝都给他们看,因此以赛亚告诉他将来凡他家他国所有的都要被掳到巴比伦去,此于百年后尼布甲尼撒时应验了。
这两章给我们的教训很多,值得学习并引以为戒。人在胜利或得救之后很容易骄傲放肆,而犯极大的错误,甚至影响到子孙。祷告病愈固然是好事,但在这些年间生了邪恶祸国之子玛拿西,使病愈的光辉失色。神所定生死有时(传三1),人若强求延寿并非就是益处。希西家功成病愈之后有此失败实在令人惋惜,只凭己意行事,而不问神的旨意,实属愚昧之至。