第二十五章:死亡被吞灭(赛廿五)
因着神的审判除灭强暴得到拯救而称颂神。神在锡安山要为万民设摆筵席,享受天国福音之乐(太廿二2;路十四16)。他已经吞灭死亡,下但基督已经复活,他也将永生赐给他的百姓(何十三14;林前十五54;启廿一4)。他擦去人的眼泪,属神的人要欢乐地说。「这是我们的神,我们素来等候他,他必拯救我们。」
第二十六章:保守脱灾难(赛廿六)
这是一首赞美的诗,为着将来的耶路撒冷,也为着神救恩的城和守信的义民得以进入,凡倚靠神的人必蒙保守且十分平安(代下十四6;诗廿九11;约十四27,十六33)。我们都要在他行审判的路上等候他,使地上的人学习公义。这里和别处对神子民的应许,我们都可以凭信心支取,并能成就在我们身上。我们在急难时仍要寻求呼叫他,倾心吐意祷告他,祷告不会落空,到时要成就。属神已死的人也要复活(但十二1-3)。大灾难时,神的百姓要进入内室,隐藏片时,等候愤怒过去。因为神要来刑罚地上居民的罪孽。
第二十七章:复兴葡萄园(赛廿七)
「当那日」多次出现于本书中(赛四2,七20、23,十一10,十二1,十四3,十七4、7,十九16、18-19、23-24,廿二12,廿四21,廿五9,廿六1,廿七l-2、12-13,廿八5,廿九18,卅23,卅一7)。这是主显大能的日子,包括将来的大灾难、审判万民和千禧年国度。这里提到的鳄鱼、蛇和大鱼,可能指亚达、巴比伦和埃及,但也是指除灭撒但、敌基督和假先知(启十九20,廿2)。而以色列国却要复兴。虽然他们先要受到打击、苦难,直到最后被聚到耶路撒冷(太廿四31)。神拣选以色列人,把他们安置在迦南地,成为神所经营、栽种的葡萄园,何其爱护,时刻浇灌,昼夜看守。若信仰腐败、道德沦丧就要变成荒野,被种废弃,教会也是如此。但若悔改,经圣灵工作也可完全改变(赛卅二15-20,四十一18-20)。神击打他的百姓与击打外人,用意不同,效果也不同,最后要将选民聚集,归回圣地敬拜神。